상실처럼 느껴졌던 그 자리, 비교와 자기미움이 가득했던 그곳을, 하나님께서 어떻게 바라보시는지, 어떻게 알아

상실과 비교, 자기미움이 뒤섞인 자리를 지나고 있다는 고백 자체가 얼마나 아픈지 느껴집니다. 그 마음이 얼마나 지쳐 있을지, 하나님조차도 멀게 느껴질 수 있다는 점이 충분히 이해됩니다. 그런 자리에서 “하나님은 이 상황을 어떻게 보고 계실까?”를 묻는 건, 이미 하나님께로 한 걸음을 내디딘 마음이기도 합니다.

하나님께서 그 자리를 어떻게 보시는지 알기 위해 첫 번째로 기억할 수 있는 것은, 하나님은 우리의 실패나 상실, 비교하는 감정 그 자체로 우리를 정의하지 않으신다는 사실입니다. 사람은 자꾸 “이뤄낸 것, 잃어버린 것, 다른 사람과의 차이”로 자신을 판단하지만, 하나님은 이미 “사랑받는 자녀”로 부르신 후에 우리의 상황을 바라보십니다. 로마서 8:38-39에서는 어떤 것도 우리를 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다고 말합니다. 비교에 젖어 있을 때 하나님은 “너는 나의 것”이라는 정체성을 먼저 보고 계십니다.

두 번째로, 하나님은 상실과 상처의 자리를 외면하지 않으시고, 그 안에 직접 들어오시는 분이라는 사실을 성경이 보여 줍니다. 예수님은 나사로의 죽음 앞에서 사람들의 울음을 보시고 함께 우셨습니다(요한복음 11:35). 상실의 자리를 “믿음이 없어서 생긴 결과”로만 보지 않으시고, 눈물 흘려야 할 자리로 인정하시며 함께 울어 주십니다. 비교와 자기미움이 가득한 자리에서도 “왜 이렇게밖에 못 하니”가 아니라, “네가 여기까지 오는 동안 얼마나 아팠는지 안다”라고 바라보시는 분입니다.

세 번째로, 하나님이 그 자리를 어떻게 보시는지 조금씩 알아 가는 실제적인 길은, 자신의 감정을 숨기지 않고 하나님 앞에 그대로 가져가는 것입니다. 시편 기자들은 낙심, 분노, 혼란, 부러움까지 다 쏟아 놓았습니다. 시편 73편에서 기자는 악인이 형통한 것을 보며 비교와 혼란에 빠지지만, 하나님 앞에 서면서 “주의 오른손이 나를 붙드신다”고 고백하게 됩니다. 지금 느끼는 비교와 자기미움도 “이런 감정 느끼면 안 되지”라고 눌러 버리기보다, 기도 중에 그 말 그대로 하나님께 말할 때, 성령께서 말씀과 마음을 통해 “하나님이 이 상황을 어떻게 보고 계시는지” 점점 드러내 주십니다.

마지막으로, 하나님은 상실처럼 보이는 자리를 자주 “다시 세우심”의 자리로 사용하십니다. 잃어버린 것 자체가 좋은 것은 아니지만, 그 빈자리를 통해 “내가 진짜 누구에게 속해 있는지”, “무엇이 나를 가치 있게 하는지” 깊이 묻게 하시고, 복음의 기초로 다시 세우십니다. 로마서 5:3-5에서는 환난이 인내를, 인내가 연단을, 연단이 소망을 이룬다고 말합니다. 지금 자리에서 즉각적인 해답이나 감정의 회복이 보이지 않더라도, 하나님은 이미 그 자리에서 “무너진 너”가 아니라 “다시 세워질 너”를 보고 계십니다.