예수님이 십자가에 못 박히셨을때 손에 박혔어요 아니면 손목에 박히셨어요? 요한복음 보면 도마한테 내 손을 만져봐라 하시는 것도 있고 저걸 묘사한 그림에서도 손바닥에 뚫려잇던데 몇몇 사람들은 해부학적으로 손목일거래요
2026.01.08
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요한복음 20:24-27
24
열두 제자 중의 하나로서 디두모라 불리는 도마는 예수께서 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라
25
다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 이르되 내가 그의 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라
26
여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시고
27
도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라
이 질문 속에 예수님의 고난을 더 정확히 알고 싶어 하는 마음이 느껴져서 참 소중하게 여겨집니다. 성경을 자세히 읽다가 이런 부분이 궁금해지는 건 자연스럽고, 신앙이 깊어지고 있다는 하나의 모습이기도 합니다.
먼저, 성경이 직접적으로 “손바닥”이냐 “손목”이냐를 해부학적으로 구분해서 말해 주지는 않습니다. 요한복음 20장에서 예수님은 도마에게 이렇게 말씀하십니다.
“네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라”(요 20:27)
여기서 “손”이라고 번역된 헬라어(“헤이르”, cheir)는 고대 문화에서 지금 우리가 말하는 ‘손바닥만’이 아니라 손목, 심지어 팔목 일부까지 포함해 넓게 쓰이곤 했습니다. 그래서 “손”이라고 썼다고 해서 오늘날 의학적 의미의 손바닥만을 가리킨다고 보긴 어렵습니다.
해부학적으로는, 십자가형에서 몸의 무게를 지탱하려면 못이 손바닥보다는 손목 부근, 즉 손과 팔이 만나는 뼈 사이(팔꿈치 쪽이 아닌, 손목뼈 사이)에 박혔을 가능성이 높다고 여기는 견해가 많습니다. 손바닥 가운데에만 박으면 살과 근육이 찢어져 버릴 수 있기 때문입니다. 그래서 여러 의학자들과 연구자들이 “실제 박힌 곳은 손목 쪽일 것이다”라고 말하곤 합니다.
다만 초대교회 이후 전통적인 그림, 성화, 조각 등에서는 예수님 손바닥에 못 자국을 표현하는 경우가 대부분이었습니다. 이는 당시 사람들에게 ‘손’ 하면 가장 직관적으로 떠오르는 부분이 손바닥이었고, 신학적으로도 “예수님의 못 자국”을 보여주기 위한 상징적 표현에 집중했기 때문으로 볼 수 있습니다. 말씀드린 것처럼 성경의 언어는 손과 손목을 딱 잘라 구분하지 않기에, 손바닥에 그려졌다고 해서 성경과 모순이 생기는 것은 아닙니다.
결국 정리하면,
1) 성경은 “손”이라고만 말하고,
2) 고대 언어·문화상 그 “손”은 손목까지 포함할 수 있고,
3) 의학·해부학적으로는 손목 부근일 가능성이 크다고 보지만,
4) 신앙의 핵심은 정확히 몇 센티 위치냐보다, 예수님이 실제로 육체를 가지시고 우리의 죄를 위해 못 박히셨다는 역사적·구속사적 사실에 있습니다.
“그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라”(이사야 53:5)라는 말씀처럼, 못이 어디를 관통했는지보다, 그 상처가 왜 생겨야 했는지가 복음의 중심임을 기억하는 것이 가장 좋은 선택입니다.
하늘에 계신 하나님, 의심 많은 도마에게 찾아와 손과 옆구리를 보여 주신 주님의 은혜를 기억합니다. 십자가의 고난과 부활로 나를 구원하신 주님의 사랑을 깊이 믿게 하시고, 보지 못하고도 믿는 믿음을 제 안에 더욱 굳게 세워 주옵소서. 삶의 모든 질문과 혼란 속에서도 성경 말씀을 통해 예수님을 더 분명히 알게 하시고, 그 상처 난 손 안에서 참된 평안과 확신을 누리게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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