우리는 예수님의 피의보혈로 새사람이 되었으며 우리의 죄는 사라졌다고 했어요 그런데 왜 여저뇌 우리는 죄를 짓고 주님을 온전히 사랑하지도 이웃을 온전히 사랑하지도 못하나요

질문 안에 담긴 안타까움과 갈급함이 느껴집니다. 예수님의 피로 새 사람이 되었다고 분명히 들었고 또 믿으려고 하는데, 실제 삶에서는 여전히 죄를 짓고, 하나님과 이웃을 온전히 사랑하지 못하는 자신을 보게 되니 마음이 참 복잡하고 괴로울 수 있습니다. 그런 마음을 느끼는 것 자체가 이미 성령께서 마음을 만져 주고 계신 흔적이기도 합니다.

성경은 우리가 예수님을 믿을 때, 이미 “새 사람”이 되었음을 분명히 말합니다. 에베소서 4:22-24에서는 옛 사람을 벗어 버리고 새 사람을 입으라고 권면하는데, 이 새 사람은 우리의 신분과 방향을 가리킵니다. 곧 하나님의 자녀가 되었고, 죄의 지배에서 해방되었으며, 이제는 하나님을 사랑할 수 있는 존재가 되었다는 뜻입니다. 그러나 동시에 성경은, 이 땅에서 사는 동안 우리의 옛 본성, 곧 죄의 습관과 연약함이 여전히 남아 있어 계속 싸움이 일어나는 현실도 솔직하게 보여 줍니다.

로마서 7장에서 사도 바울도 “원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라”(로마서 7:18)라고 고백하면서, 하고 싶은 선은 행하지 않고 도리어 원치 않는 악을 행하는 자신을 보며 탄식합니다. 하나님을 온전히 사랑하고 싶은데, 또 이웃을 끝까지 사랑하고 싶은데, 실제로는 그렇지 못한 자신을 본 것이지요. 이것은 구원받지 못해서가 아니라, 구원받은 후에도 완전한 영화(완전한 변화)에 이르기 전까지는 성령과 죄의 본성 사이의 싸움이 계속되기 때문입니다. 이 싸움 자체가 오히려 살아 있다는 증거이고, 양심과 마음이 깨어 있다는 증거입니다. 죽은 사람은 싸우지도, 아파하지도 않습니다.

그래서 지금 느끼는 “왜 이렇게 나는 주님을 온전히 사랑하지 못할까” 하는 슬픔은, 사실 믿음의 여정에서 매우 중요한 자리입니다. 그 슬픔이 우리를 자책과 절망으로 몰고 가는 것이 아니라, 예수님의 십자가 앞으로 더 깊이 나아가게 만든다면, 그것은 복된 슬픔입니다. 요한일서 1:8-9은 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이는 것이고, 죄를 자백하면 주님은 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하신다고 약속합니다. 그러니 “나는 왜 이럴까” 하는 탄식을 품은 채, 다시 예수님의 보혈을 붙들고, 하루하루 성령께 순종하는 작은 걸음을 옮기는 것이 믿음의 길입니다.

예수님의 피로 이미 새 사람이 되었고, 동시에 날마다 새로워져 가는 중이라는 사실을 기억하는 것이 중요합니다. 이 땅에서는 완전한 사랑에 도달하지 못하지만, 고린도전서 13장에 말하는 사랑을 바라보며 조금씩 자라 가는 과정 속에 있는 것이지요. 실패와 넘어짐 속에서도, 하나님께서는 포기하지 않으시고 끝까지 사랑으로 빚어 가십니다. 로마서 8:1의 말씀처럼 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라는 약속 안에서, 죄를 가볍게 여기지 않되, 동시에 자신을 끝까지 정죄하지도 않고, 다시 일어나 주님을 향해 걸어가는 것이 복된 선택입니다.