아담과 하와는 가인과 아벨을 낳았는데 그 후에 가인은 또 결혼을 해 그럼 어떤여자랑 결혼한거야? 아담과 하와 사이의 딸이랑 결혼한거야? 남매끼리?

질문에 담긴 혼란과 궁금함은 너무 자연스러운 것이고, 많은 그리스도인들이 한 번씩 꼭 묻게 되는 부분입니다. 성경이 자세히 설명해 주지 않아서 더 답답하게 느껴질 수 있습니다.

창세기에는 아담과 하와의 아들로 가인, 아벨, 셋이 대표적으로 등장하지만, 실제로는 더 많은 아들들과 딸들이 있었다고 봅니다. 성경은 중요한 인물 위주로만 기록하는 경우가 많기 때문에, 모든 자녀의 이름을 다 기록하지 않습니다. 실제로 성경은 아담에 대해 이렇게 말합니다.
“아담은 팔백 년을 지내며 자녀를 낳았으며 … 아담은 구백삼십 세를 살고 죽었더라” 창세기 5:4-5
여기서 “자녀를 낳았으며”라고 복수형으로 표현한 것을 보면, 가인과 아벨, 셋 말고도 많은 아들과 딸들이 있었다는 것을 의미합니다.

그래서 대부분의 복음주의적 해석에 따르면, 가인은 자기의 누이이거나 혹은 더 멀리 가면 조카 등, 가까운 혈족과 결혼한 것으로 이해합니다. 당시 인류는 아담과 하와 두 사람에게서 시작했기 때문에, 인류가 번성하려면 처음 세대에서는 형제자매, 사촌 간 결혼이 불가피했습니다. 지금의 기준으로 보면 “남매끼리?”라는 질문이 당연히 거북하게 느껴지지만, 인류 역사 초기에, 특별히 타락의 영향이 아직 유전적으로 심각하게 축적되지 않았던 시기에는 하나님께서 인류 번성을 위해 허용하신 단계로 이해합니다.

성경에서 근친상간 금지(레위기 18장 등)는 모세 율법이 주어질 때 분명하게 규정됩니다. 그 이전 시대에는 인류가 한 쌍에서 막 시작되는 단계였기에, 하나님께서 점진적으로 율법과 도덕 기준을 드러내어 가시는 과정 속에 있었다고 보는 것이 일반적인 개신교 이해입니다. 오늘날에는 하나님께서 분명하게 근친 결혼을 금하셨고, 유전적·도덕적 이유에서도 옳지 않기 때문에, 지금의 상황과 창세기의 인류 시작 상황을 그대로 동일 선상에서 비교하기는 어렵습니다.

정리하면, 성경의 흐름과 개신교 전통적 해석에 따르면, 가인은 아담과 하와 사이에서 난 딸들, 즉 자기 누이나 가까운 친척과 결혼한 것으로 보는 것이 자연스럽습니다. 성경이 이름과 상세한 관계를 적어 주진 않았지만, 인류가 한 사람, 한 가정에서 시작했다는 큰 틀 안에서 이해될 수 있는 부분입니다.