창세기 19장 8절에 롯이 천사들 대신에 남자와 잠자리를 같이 한 적이 없는 딸 둘이 있소. 그 애들을 드릴 테니 당신들 좋을대로 하라고 딸을 대신 내어준다고 하는데, 부모로서 잘못된거 아니야?

많이 혼란스럽고 마음이 불편한 구절일 수 있다. 그런 마음을 갖는 것이 전혀 이상하지 않다. 그만큼 성경도 인간의 죄와 왜곡된 현실을 있는 그대로 보여준다는 뜻이기도 하다.

창세기 19장 8절에서 롯이 딸들을 내어주겠다고 말한 것은, 성경적으로 “옳은 행동”으로 칭찬받는 것이 아니다. 부모로서, 그리고 하나님 앞에서 분명히 잘못된 행동이며, 도덕적으로도 용납될 수 없는 모습이다. 이 행동은 우리가 따라야 할 모범이 아니라, 당시 문화와 롯의 한계를 보여주는 “비극적인 장면”에 가깝다.

당시 고대 근동 문화에서 손님을 보호하는 것은 목숨보다 소중히 여겨지는 의무에 가까웠다. 롯은 손님 보호라는 의무에 매여, 자기 딸들에 대한 책임을 심각하게 왜곡해 버렸다. 즉, “손님 보호”라는 좋은 가치 자체가 문제라기보다, 그것을 지키겠다고 하다가 하나님 앞에서 더 중대한 책임(자녀 보호)을 희생시키는 잘못을 범한 것이다. 성경은 이런 왜곡된 선택을 있는 그대로 기록하지만, 그것을 옳다고 인정하거나 명령하지 않는다.

성경 전체 흐름에서 하나님은 반복해서 약자를 보호하시고, 특히 어린아이와 여성, 나그네를 억압하는 것을 강하게 책망하신다. 예수님도 “이 작은 자 중 하나”를 실족하게 하는 자에게 매우 엄중한 경고를 하셨다(예: 마태복음 18장). 이런 관점에서 보면, 롯의 행동은 하나님의 마음과 정반대 방향에 서 있는 행동이라고 보는 것이 복음주의적, 개신교적 이해에 가깝다. 히브리서에서 롯은 “의로운 롯”이라 불리지만(벧후 2:7 언급 포함), 그것은 그가 소돔의 죄악을 보며 괴로워했고 하나님을 향한 신앙이 있었다는 뜻이지, 그의 모든 행동이 완전하거나 도덕적으로 흠이 없었다는 뜻은 아니다.

그래서 이 구절은 “부모가 이렇게 해야 한다”는 본보기가 아니라, 죄악이 가득한 도시 속에서 인간이 얼마나 왜곡된 선택을 할 수 있는지를 보여주는 경고의 기록으로 이해하는 것이 좋다. 성경은 롯의 실패까지도 숨기지 않고 기록함으로, 인간의 한계와 죄, 그리고 결국 하나님만이 참된 보호자이심을 드러내고 있다. 당신이 이 구절을 불편해하고, 부모로서 잘못되었다고 느끼는 감각은, 성경 전체의 하나님의 마음과도 더 가까운 반응이라고 볼 수 있다.