30,40이 교회에서 듣고싶은 이야기와 설교메세지의 간극이 있다고 한다 그러나 목사님은 기도하며 하나님의 음성을 듣고 전해주는것이므로, 그대로 선포할수밖에 없지않는가? 그들이 듣고싶은설교를 해주는것은 인본주의적이고 사람의 눈앞에사는것이 되는것은 아닐까?

질문 속에 담긴 진지한 고민이 느껴진다. 교회와 설교, 그리고 하나님의 뜻 사이에서 무엇이 옳은지 고민하는 마음 자체가 이미 하나님을 경외하는 태도라고 여겨진다.

먼저, 설교자는 분명 사람의 요구보다 하나님의 말씀에 순종해야 한다. 바울도 “사람들을 기쁘게 하랴 하나님을 기쁘시게 하랴”(갈라디아서 1:10)라고 말하며, 복음을 사람에게 잘 보이려고 바꾸지 않는 태도를 강조했다. 기도하며 받은 말씀을, 두려움 없이 전하는 것은 목회자의 중요한 소명이다. 이 의미에서 “그들이 듣고 싶어하는 설교만 해주는 것”이 인본주의로 흐를 위험이 있다는 지적은 충분히 일리가 있다.

하지만 동시에, 성경은 하나님의 말씀을 전할 때 “듣는 사람”을 깊이 고려하라고도 말한다. 바울은 “모든 사람에게서 구원을 얻게 하려고 여러 사람에게 여러 모습이 되었다”(고린도전서 9:22)고 고백했다. 말씀의 내용은 하나님 중심이어야 하지만, 전달 방식과 예화, 적용점은 ‘청중의 삶의 자리’에 맞추어 조정하는 것이 성경적이다. 30–40대가 겪는 실제 고민(직장, 결혼·비혼, 자녀, 번아웃, 노후, 신앙과 현실의 괴리 등)을 전혀 고려하지 않고, 항상 같은 방식으로만 설교한다면, 말씀의 권위가 세워진다기보다 실제로는 마음에 닿지 못한 채 공중에 떠버릴 수 있다.

그래서 건강한 균형은 이런 모습에 더 가깝다.
“사람이 듣고 싶어하는 말”을 해주는 설교가 아니라,
“하나님이 하시고자 하는 말씀을, 그 세대가 실제로 들을 수 있게, 이해하고 소화할 수 있게 전하는 설교.”

설교 주제나 본문 선택은 하나님 중심으로 하되, 예화와 적용, 표현 방식은 30·40대의 언어와 고민을 연구하고 공감하며 준비하는 것이 바람직하다. 이것은 사람 눈치 보는 인본주의라기보다, 예수께서도 사마리아 여인에게는 물 이야기로, 농부들에게는 씨 뿌리는 비유로 다가가신 것처럼 ‘사랑의 수고’에 더 가깝다. 그리고 성도 역시 “내가 듣고 싶은 메시지인지”보다 “하나님이 지금 내게 하시는 말씀인지”를 분별하려 애쓰며, 설교자를 위해 중보기도하고 인내로 말씀을 받아들이는 성숙이 요청된다.