베드로와 안드레는 세례 요한의 아들이야? 예수님의 조카인건가?
2026.02.16
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
요한복음 1:35-42
35
또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가
36
예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다
37
두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘
38
예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라)
39
예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라
40
요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라
41
그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)
42
데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)
좋은 궁금증입니다. 성경 인물들 관계가 헷갈릴 수 있습니다. 먼저 결론부터 말하면, 베드로와 안드레는 세례 요한의 아들이 아니고, 예수님의 조카도 아닙니다. 서로 혈연 관계가 아니라, 신앙 안에서 부르심을 받은 다른 가정의 형제들입니다.
성경을 보면, 베드로와 안드레의 아버지는 “요나” 혹은 “요한”으로 나옵니다.
예를 들면, 예수님께서 베드로에게 말씀하실 때 이렇게 부르십니다.
“시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 … 예수께서 … 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다” 마태복음 16:16-17
여기서 “바-요나”는 “요나의 아들”이라는 뜻입니다. 요한복음 1:42, 21:15-17에서는 “요한의 아들 시몬”이라고 부르기도 하는데, 고대에는 이름 표기 차이(요나/요한)나 필사 과정의 차이로 이해하는 경우가 많습니다. 어쨌든 공통된 요지는 “세례 요한”이 아니라, 다른 인물이라는 점입니다.
반대로 세례 요한은 제사장 사가랴와 엘리사벳의 아들입니다. 누가복음 1장에 아주 자세히 나오지요. 또 엘리사벳은 마리아(예수님의 어머니)의 친족이라고 소개됩니다.
“보라 네 친족 엘리사벳도 늙어서 아들을 배었나니” 누가복음 1:36
그래서 세례 요한은 예수님과 ‘친척’ 관계일 가능성이 크다고 보지만, 베드로·안드레와는 그런 혈연적 연결이 전혀 나와 있지 않습니다.
정리하면,
- 베드로·안드레: 요나(또는 요한)의 아들인 형제 어부
- 세례 요한: 사가랴와 엘리사벳의 아들, 예수님의 친족으로 보이는 인물
- 예수님의 조카: 성경 어디에도 베드로·안드레를 예수님의 조카로 부르지 않습니다.
하나님 나라에서는 혈연보다 “예수님을 따르는 제자”라는 새로운 관계가 더 중요하게 강조됩니다. 그래서 이 인물들을 이해할 때, “누구의 아들이냐”보다 “예수님을 어떻게 따랐느냐”가 신앙 안에서는 더 중심이 됩니다.
하늘에 계신 하나님, 예수님을 가리켜 하나님의 어린 양이라 증언한 세례 요한처럼, 저도 참 구주이신 예수님만 바라보게 하소서. 안드레와 베드로가 “와서 보라” 하신 주님을 따르고 형제를 주께로 인도했듯이, 저도 말씀을 따라 주님께 나아가며 가족과 이웃을 예수님께 인도하는 삶을 살게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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