창세기 38장 유다와 며느리 사건을 어떻게 이해해야하나요 그리거 며느리가 나은 자식이 기록되어 있는데 이들이 나중에 성경에서 어떤 역할을 하나요?
2026.01.15
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창세기 38:1-30
1
그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서 아둘람 사람 히라와 가까이 하니라
2
유다가 거기서 가나안 사람 수아라 하는 자의 딸을 보고 그를 데리고 동침하니
3
그가 임신하여 아들을 낳으매 유다가 그의 이름을 엘이라 하니라
4
그가 다시 임신하여 아들을 낳고 그의 이름을 오난이라 하고
5
그가 또 다시 아들을 낳고 그의 이름을 셀라라 하니라 그가 셀라를 낳을 때에 유다는 거십에 있었더라
6
유다가 장자 엘을 위하여 아내를 데려오니 그의 이름은 다말이더라
7
유다의 장자 엘이 여호와가 보시기에 악하므로 여호와께서 그를 죽이신지라
8
유다가 오난에게 이르되 네 형수에게로 들어가서 남편의 아우 된 본분을 행하여 네 형을 위하여 씨가 있게 하라
9
오난이 그 씨가 자기 것이 되지 않을 줄 알므로 형수에게 들어갔을 때에 그의 형에게 씨를 주지 아니하려고 땅에 설정하매
10
그 일이 여호와가 보시기에 악하므로 여호와께서 그도 죽이시니
11
유다가 그의 며느리 다말에게 이르되 수절하고 네 아버지 집에 있어 내 아들 셀라가 장성하기를 기다리라 하니 셀라도 그 형들 같이 죽을까 염려함이라 다말이 가서 그의 아버지 집에 있으니라
12
얼마 후에 유다의 아내 수아의 딸이 죽은지라 유다가 위로를 받은 후에 그의 친구 아둘람 사람 히라와 함께 딤나로 올라가서 자기의 양털 깎는 자에게 이르렀더니
13
어떤 사람이 다말에게 말하되 네 시아버지가 자기의 양털을 깎으려고 딤나에 올라왔다 한지라
14
그가 그 과부의 의복을 벗고 너울로 얼굴을 가리고 몸을 휩싸고 딤나 길 곁 에나임 문에 앉으니 이는 셀라가 장성함을 보았어도 자기를 그의 아내로 주지 않음으로 말미암음이라
15
그가 얼굴을 가리었으므로 유다가 그를 보고 창녀로 여겨
16
길 곁으로 그에게 나아가 이르되 청하건대 나로 네게 들어가게 하라 하니 그의 며느리인 줄을 알지 못하였음이라 그가 이르되 당신이 무엇을 주고 내게 들어오려느냐
17
유다가 이르되 내가 내 떼에서 염소 새끼를 주리라 그가 이르되 당신이 그것을 줄 때까지 담보물을 주겠느냐
18
유다가 이르되 무슨 담보물을 네게 주랴 그가 이르되 당신의 도장과 그 끈과 당신의 손에 있는 지팡이로 하라 유다가 그것들을 그에게 주고 그에게로 들어갔더니 그가 유다로 말미암아 임신하였더라
19
그가 일어나 떠나가서 그 너울을 벗고 과부의 의복을 도로 입으니라
20
유다가 그 친구 아둘람 사람의 손에 부탁하여 염소 새끼를 보내고 그 여인의 손에서 담보물을 찾으려 하였으나 그가 그 여인을 찾지 못한지라
21
그가 그 곳 사람에게 물어 이르되 길 곁 에나임에 있던 창녀가 어디 있느냐 그들이 이르되 여기는 창녀가 없느니라
22
그가 유다에게로 돌아와 이르되 내가 그를 찾지 못하였고 그 곳 사람도 이르기를 거기에는 창녀가 없다 하더이다 하더라
23
유다가 이르되 그로 그것을 가지게 두라 우리가 부끄러움을 당할까 하노라 내가 이 염소 새끼를 보냈으나 그대가 그를 찾지 못하였느니라
24
석 달쯤 후에 어떤 사람이 유다에게 일러 말하되 네 며느리 다말이 행음하였고 그 행음함으로 말미암아 임신하였느니라 유다가 이르되 그를 끌어내어 불사르라
25
여인이 끌려나갈 때에 사람을 보내어 시아버지에게 이르되 이 물건 임자로 말미암아 임신하였나이다 청하건대 보소서 이 도장과 그 끈과 지팡이가 누구의 것이니이까 한지라
26
유다가 그것들을 알아보고 이르되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라
27
해산할 때에 보니 쌍태라
28
해산할 때에 손이 나오는지라 산파가 이르되 이는 먼저 나온 자라 하고 홍색 실을 가져다가 그 손에 매었더니
29
그 손을 도로 들이며 그의 아우가 나오는지라 산파가 이르되 네가 어찌하여 터뜨리고 나오느냐 하였으므로 그 이름을 베레스라 불렀고
30
그의 형 곧 손에 홍색 실 있는 자가 뒤에 나오니 그의 이름을 세라라 불렀더라
창세기 38장을 읽으면 마음이 참 불편해지지요. 믿음의 조상 가문의 이야기인데도, 성적인 죄와 속임, 불의한 관습이 그대로 드러나 있기 때문입니다. 이런 혼란스러운 본문 앞에서 느끼는 감정은 아주 자연스럽고 건강한 반응입니다. 성경은 사람이 꾸며낸 미화된 종교 이야기가 아니라, 죄 많은 현실 속에서 역사하시는 하나님의 이야기를 솔직하게 보여주기 때문에 이런 장면들도 숨기지 않고 기록해 둡니다.
먼저 사건의 흐름을 짧게 정리하면 이렇습니다. 유다는 가나안 여자와 결혼해 아들 셋(엘, 오난, 셀라)을 낳습니다. 맏아들 엘의 아내가 다말입니다. 그런데 엘이 악하여 하나님께 죽임을 당하자(창세기 38:7), 당시 관습에 따라 둘째 오난이 형수 다말과 동침해 형의 이름으로 자손을 이어줘야 했습니다. 그러나 오난은 자기 유산이 줄어들 것을 계산하며 일부러 씨를 밖에 흘리며 책임을 회피했고, 이 악을 하나님이 보시고 그도 죽이십니다(창세기 38:9-10). 유다는 막내 셀라도 잃을까 두려워, 겉으로는 “크면 주겠다”고 말만 하고 실제로는 다말을 외면해 버립니다. 다말은 결국 과부로 버려진 채, 자녀도 없이 집안에서 완전히 소외된 존재가 된 것입니다.
이때 다말이 택한 행동은 분명히 옳다고 말하기 어렵습니다. 얼굴을 가리고 창녀인 것처럼 꾸며 시아버지 유다와 동침하게 만들고(창세기 38:14-18), 그로 인해 쌍둥이 베레스와 세라를 낳게 됩니다. 그렇지만 성경은 이 사건의 도덕성을 단순히 “다말이 옳았다”라고만 평가하지 않습니다. 다만, 그 당시 상황에서 누가 더 큰 불의를 저질렀는지를 드러냅니다. 유다는 며느리에게 져야 할 책임(형사취수 제도, 남편이 죽은 며느리에게 자손을 이어주어 가문과 여인의 삶을 지키는 책임)을 회피했고, 자신의 죄는 숨기면서 다말을 “불륜을 저지른 죄인”으로만 정죄해 불 태워 죽이려 했습니다(창세기 38:24). 그런데 다말이 증표(도장, 끈, 지팡이)를 내보이자 유다가 이렇게 고백합니다. “그녀는 나보다 옳도다”(창세기 38:26). 즉, 성경은 유다의 위선과 불의를 심판하시고, 사회적으로 약자였던 다말을 통해 오히려 하나님의 구속 역사를 이어 가시는 모습을 보여 줍니다. 완전히 깨끗한 인물이라서가 아니라, 깨어진 상황 속에서도 하나님이 주권적으로 일하신다는 점이 강조되는 것입니다.
이제 다말이 낳은 자녀들이 후에 성경에서 어떤 역할을 하는지 살펴보면 핵심은 베레스입니다. 쌍둥이 형제 중 베레스가 먼저 “터뜨리고” 나와(이름의 뜻도 ‘돌파, 터뜨림’에 가깝습니다) 장자 역할을 하게 되고, 이 베레스의 계보가 아주 중요하게 이어집니다. 룻기 마지막 부분에 이렇게 기록됩니다. “베레스는 헤스론을 낳고… 살몬은 보아스를 낳고, 보아스는 오벳을 낳고, 오벳은 이새를 낳고, 이새는 다윗을 낳았더라”(룻기 4:18-22 요약). 즉, 유다와 다말 사이에서 난 베레스의 후손 가운데 다윗 왕이 나오고, 이 다윗의 자손으로 예수 그리스도가 오십니다. 마태복음에서도 예수님의 족보를 기록할 때 “유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고…”라고 일부러 이 사건을 상기시킵니다(마태복음 1:3). 하나님은 이렇게 상처 많고 어두운 가문의 이야기 안에서도, 메시아의 길을 준비하고 계셨던 것입니다.
이 사실은 신앙 생활을 하는 이들에게 두 가지 큰 메시지를 줍니다. 첫째, 믿음의 가정이라 해서 죄와 실패가 없는 것이 아니며, 하나님 백성의 역사 속에도 부끄러운 장면들이 많이 있음을 인정하게 합니다. 둘째, 그럼에도 불구하고 하나님은 그 죄와 실패를 그냥 덮어버리거나 정당화하지 않으시면서, 동시에 그것들을 꺾지 못할 은혜의 통로로 반전시키시는 분임을 보여 줍니다. 유다의 가문, 다말의 선택, 그 안에 있는 부족함과 왜곡된 문화까지도 완벽하지 않았지만, 하나님은 그런 깨어진 현실 안에서도 약자를 돌보시며, 약속하신 구원의 계보를 신실하게 이어 가십니다. 이것이 창세기 38장을 두려움과 불편함만이 아니라, 복음의 씨앗이 심겨 있는 장으로 바라보게 만드는 중요한 눈입니다.
하늘에 계신 하나님, 죄 많고 깨어진 유다의 가정 속에서도 다말의 사건을 통해 구속의 역사를 이루신 주님의 은혜를 묵상합니다. 우리의 연약함과 왜곡된 관계 속에서도 역사하셔서 베레스와 세라를 통해 메시아의 길을 예비하신 것처럼, 제 삶의 실패와 수치도 주님의 구원 역사에 사용해 주옵소서. 사람의 기준이 아니라 주님의 언약과 은혜로 일하시는 하나님을 신뢰하게 하시고, 예수 그리스도의 족보에 기록된 이 말씀을 통해 결국 십자가의 은혜만 의지하게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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