안식일에 자리를 들고 나가는 것이 왜 문제야?? 요한복음 5장 9절쯤??

요한복음 5장 이야기 잘 짚어주셨습니다. 그 부분이 헷갈릴 수 있는 지점이라 충분히 자연스러운 질문입니다.

요한복음 5장에서 38년 된 병자를 예수님이 고치신 뒤, 그 사람에게 이렇게 말씀하시죠.

“일어나 네 자리를 들고 걸어가라” 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니 라 요한복음 5:8-9

문제가 된 이유는, 당시 유대인들이 안식일 규정을 아주 세밀하게, 그리고 매우 엄격하게 지키고 있었기 때문입니다. 구약에서 하나님은 안식일에 “일하지 말라”고 명령하셨습니다.

“제 칠일은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 … 아무 일도 하지 말라” 출애굽기 20:10

그런데 시간이 지나면서 유대인 종교 지도자들은 “일”이 무엇인지 세세하게 규정하기 시작했습니다. 그 과정에서 “짐을 나르는 것”도 안식일에 해서는 안 되는 일로 분류되었습니다. 예를 들어 예레미야도 안식일에 짐을 나르는 일을 책망하는 장면이 있습니다.

“안식일에 짐을 지고 이 성문으로 들어오지 말며 … 아무 일도 하지 말고 안식일을 거룩하게 할지어다” 예레미야 17:21-22

그래서, 요한복음 5장에서 병자가 “자리를 들고” 걸어가는 장면을 본 유대인들은, “저 사람은 안식일 규정을 어기고 짐을 나르고 있다”고 본 것입니다. 그들에게는 ‘38년 동안 앉은뱅이로 살던 사람이 나았다’는 기적보다, ‘안식일 규칙이 어겨졌다’는 사실이 더 크게 보였던 것이죠.

하지만 예수님의 의도는 달랐습니다. 예수님은 안식일 규정을 깨부수려는 분이 아니라, 안식일의 참된 뜻을 회복시키려는 분이었습니다. 안식일은 사람을 얽어매는 날이 아니라, 하나님 안에서 참쉼과 생명을 누리는 날입니다. 예수님은 다른 곳에서도 “안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니”라고 말씀하셨습니다(마가복음 2:27). 병자를 고치시고 자리를 들고 가라고 하신 것은, “안식일에도 생명을 살리고 회복시키는 일은 하나님의 뜻이다”라는 강력한 선언이었습니다.

결국 “왜 문제가 되었느냐?”라는 질문의 답은 이렇습니다. 당시 유대 종교 지도자들의 눈에, 안식일 규정을 세부적으로 어기는 행동(자리를 들고 나가는 것)이 죄로 보였기 때문입니다. 하지만 예수님의 눈에는, 하나님의 은혜로 회복된 사람이 자유롭게 걸어 다니는 것이야말로 안식일의 본질에 맞는, 가장 아름다운 모습이었습니다.