예수님이 왜 하나님이야?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. “정말 예수님이 왜 하나님이라고 하는 걸까?” 이건 신앙의 핵심을 찌르는, 아주 중요한 질문입니다.

먼저, 성경은 예수님을 단순한 착한 스승이나 위대한 선지자로만 말하지 않습니다. 예수님 자신이 “하나님과 같은 분”으로 말씀하시고 행동하셨고, 초대교회 성도들은 그 예수님을 “주”이자 “하나님”으로 믿었습니다.

1) 예수님이 스스로 하나님과 동등함을 말하셨기 때문입니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.
“나와 아버지는 하나이니라” 요한복음 10:30
이 말을 들은 유대인들은 예수님이 “자기를 하나님과 동등하게” 한 것으로 이해하고 돌로 치려고 했습니다. 즉 당시 사람들도 예수님이 자신을 그냥 선지자로 말하는 게 아니라, 하나님과 하나이신 분으로 말하고 있다는 것을 분명히 알아챘습니다.

또 예수님은 사람의 죄를 직접 “용서”하셨습니다. 마가복음 2장에서 중풍병자를 고치실 때 “작은 자야 네 죄 사함을 받았느니라” 마가복음 2:5 라고 하시는데, 거기 있던 서기관들이 속으로 “오직 하나님 한 분 외에는 누가 능히 죄를 사하겠느냐” 마가복음 2:7 라고 반응합니다. 죄를 직접 용서하신다는 것은, 자신을 하나님과 같은 권위를 가진 분으로 드러내신 것입니다.

2) 성경은 예수님을 “말씀=하나님”으로 선포합니다.
요한복음은 예수님이 어떤 분이신지를 아주 분명하게 소개합니다.
“태초에 말씀이 계시니라… 이 말씀은 곧 하나님이시니라” 요한복음 1:1
“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매” 요한복음 1:14
여기서 “말씀”이 바로 예수님을 가리킵니다. 즉, 하나님이신 말씀이 사람이 되어 오셨다는 고백입니다. 그래서 기독교는 “예수님 = 참 하나님이시며 동시에 참 인간이시다”고 믿습니다.

3) 예수님은 하나님만 받으셔야 할 예배와 영광을 받으셨습니다.
성경에서 사람이나 천사는 예배를 받지 않습니다. 요한이 천사에게 엎드려 절하려 하자, 천사는 “그렇게 하지 말라”고 말리죠. 하지만 부활하신 예수님께는 제자들이 엎드려 경배했고, 예수님은 그것을 말리지 않으셨습니다. 도마는 부활하신 예수님을 보고 “나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다” 요한복음 20:28 라고 고백했고, 예수님은 그 고백을 책망하지 않으셨습니다.

4) 예수님만이 할 수 있는 일을 하셨기 때문입니다.
예수님은 단지 기적만 행하신 것이 아니라, 자기 자신을 “부활과 생명”이라 하셨습니다.
“나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고” 요한복음 11:25
또 “나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라” 요한복음 14:6 라고 하셨습니다. 어느 인간도 “나를 통해서만 하나님께 갈 수 있다”고 말할 수 없습니다. 이것은 스스로 하나님과 유일한 중보자의 자리에 서신 선언입니다. 그리고 실제로 예수님의 부활 사건 때문에, 제자들은 죽음을 각오하고까지 “예수님은 주님이시자 하나님이시다”라고 증언하게 되었습니다.

5) 교회는 처음부터 예수님을 하나님으로 고백해 왔습니다.
사도 바울은 예수님을 가리켜 “그는 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라” 골로새서 1:17 라고 말하며, 창조주 하나님에게만 적용될 말을 예수님께 그대로 적용합니다. 또 “그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고” 골로새서 2:9 라고 말합니다. 하나님 자신의 충만함이 예수님 안에 거하신다는 고백입니다.

정리하면, 예수님이 하나님이신 이유는 교회가 아무 근거 없이 “과장해서 부른 호칭”이 아니라, 예수님 본인의 말씀과 삶, 부활, 그리고 성경 전체의 증언 때문입니다. 그래서 개신교 신앙은 “성부 하나님, 성자 예수님, 성령 하나님 – 그러나 한 분 하나님”이라는 삼위일체 믿음을 고백합니다.

“예수님이 왜 하나님이냐”라는 질문은 믿음을 강요당했을 때 자연스럽게 나오는 건강한 질문이기도 합니다. 성경 안에서 예수님이 자신을 어떻게 드러내셨는지 계속 하나씩 확인해 가는 과정이, 신앙을 억지로가 아니라 “납득하며 믿는” 길이 됩니다.