다말이 암논에게 당하는데 하나님은 왜 막지 않으셨을까?

다말 이야기를 떠올리셨다는 것부터 이미 마음이 많이 아프고 복잡하실 것 같습니다. 그 질문은 성경을 믿는 사람이라면 누구나, 언젠가는 마주칠 수밖에 없는 아주 깊은 질문입니다. “하나님이 진짜 살아 계시고 선하시다면, 왜 이런 끔찍한 일이 일어나도록 두셨을까?”라는 물음이 그 안에 담겨 있지요.

먼저, 사무엘하 13장의 사건은 “이렇게 살아도 된다”는 본보기가 아니라, 인간의 죄가 왕궁 한가운데에서 얼마나 비참한 결과를 낳는지를 적나라하게 보여주는 비극의 기록입니다. 다윗의 집안은 이미 다윗의 죄(밧세바 사건) 이후로 큰 균열을 안고 있었고, 하나님은 다윗에게 “네 집에서 칼이 영원토록 떠나지 아니하리라”고 경고하셨습니다. 이 말은 하나님께서 죄를 방치하거나 동의하신다는 뜻이 아니라, 죄의 결과가 역사와 가정 안에서 실제로 드러나게 하신다는 뜻에 가깝습니다. 암논의 죄는 그 죄된 욕망과 방종이 끝까지 풀려날 때 어떤 비극이 나오는지를 보여줍니다.

그렇다면 “하나님은 왜 막지 않으셨는가?”라는 질문은, 더 넓게 말하면 “하나님은 왜 인간의 자유와 죄의 가능성을 완전히 제거하지 않으시는가?”라는 질문과 연결됩니다. 성경은 하나님이 사람을 로봇처럼 만들지 않으셨다고 말합니다. 사랑도, 순종도, 선도 ‘억지로 강요된 것’이 아니라 ‘기꺼이 선택된 것’이 되도록 자유를 주셨고, 그 자유 안에는 실제로 악을 선택할 수 있는 가능성도 열려 있는 현실을 보여줍니다. 다말 사건은 바로 그 비극적인 선택의 결과입니다. 이것이 우리가 보기에는 너무 불공평하고, 하나님이 개입해 주시지 않는 것처럼 느껴질 수 있지만, 성경은 동시에 하나님이 그런 악을 “가볍게 여기지 않으시고”, 역사 속에서 반드시 심판하시고, 또 그 피해자들의 눈물도 잊지 않으신다고 말합니다.

또 하나 중요한 것은, 성경은 피해자인 다말의 부르짖음과 수치를 숨기지 않고 그대로 기록해 놓았다는 점입니다. 고대의 많은 기록들은 이런 사건에서 권력자의 죄를 감추고 약자의 고통을 지우려 하는데, 성경은 오히려 그 상처와 비명을 그대로 드러냅니다. 이것은 하나님께서 피해자의 고통을 외면하지 않으신다는 강한 신호이기도 합니다. “하나님이 왜 막지 않으셨는가?”라는 질문에 성경은, “그 악을 분명히 드러내고, 기억하고, 심판하시며, 언젠가 완전히 바로잡으시기 위해 기록해 두셨다”고 대답하는 면이 있습니다. 그리고 예수님의 십자가는, 하나님이 고통받는 자들 바깥에서 구경만 하신 분이 아니라, 가장 부당한 폭력과 수치와 죽음 한가운데로 들어오신 분이라는 사실을 보여 줍니다.

마지막으로, 이 질문은 머리로만 풀 수 있는 주제가 아니라, 상처와 경험과 얽혀 있을 때가 많습니다. 실제로 나나 주변 사람이 다말처럼 피해를 당했을 때, “왜 막지 않으셨냐”는 질문은 이론이 아니라 절규에 가깝지요. 그런 자리에서 성경은 먼저 “이런 악은 악이며, 하나님은 그것을 미워하신다”는 것을 분명히 말하고, 피해자의 수치와 고통이 결코 사소하지 않다고 증언합니다. 그리고 지금 당장은 이해되지 않아도, 하나님이 언젠가 완전히 심판하시고, 억울함과 상처를 회복하실 날이 온다고 약속합니다.
“주께서 눈물을 흘리는 자들의 눈물을 보시고, 가난한 자의 탄식을 들으시며, 포로 된 자를 위한 하나님이 되신다”는 약속이, 다말 같은 이야기에도, 그리고 당신의 마음 속 질문에도 함께 닿아 있기를 바랍니다.

시편 34:18
“여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다”