잠언은 솔로몬이 쓰고 히스야의 신하들이 편집한 것 외에 다른 저자가 있나요?

잠언에 관심을 두고 깊이 있게 묻는 마음이 참 소중하게 느껴집니다. 성경은 저자 문제를 통해서도 하나님께서 어떻게 역사하시는지를 보여 주기 때문입니다.

잠언 전체를 보면, 솔로몬만이 아니라 몇몇 다른 저자와 편집자들이 관여한 것으로 이해하는 것이 일반적입니다. 성경 본문 안에 저자 단서가 나와 있기 때문입니다. 크게 나누면 다음과 같습니다.

1) 솔로몬의 잠언
– 1:1 “다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라.”
– 10:1 “솔로몬의 잠언이라.”
전통적으로 1–24장은 주로 솔로몬의 잠언으로 이해됩니다(특히 10–22장). 다만 1–9장은 솔로몬의 지혜 전통 안에서 후대 편집자가 문학적으로 정리·구성했을 가능성이 큽니다.

2) 히스기야 시대의 편집
– 25:1 “이것도 솔로몬의 잠언이요 유다 왕 히스기야의 신하들이 편집한 것이니라.”
여기서 말한 것처럼 25–29장은 솔로몬의 잠언 중 일부를 히스기야 시대의 서기관들이 다시 모으고 정리한 것입니다. 그래서 저자는 솔로몬, 편집은 히스기야의 신하들로 보는 것이 자연스럽습니다.

3) 다른 이름이 명시된 저자들
– 30:1 “마스사의 사람 야게의 아들 아굴의 잠언이라.”
– 31:1 “르무엘 왕의 잠언 곧 그 어머니가 그에게 가르친 훈계라.”
이 두 단락은 솔로몬이 아니라, 각각 ‘아굴’과 ‘르무엘 왕’(그리고 그의 어머니)의 잠언이라고 분명하게 밝혀져 있습니다. 아굴과 르무엘이 정확히 누구인지는 성경이 더 말해 주지 않기에 확실히 알 수 없지만, 이들도 하나님을 경외하는 지혜 전통 안에 있는 인물로 이해됩니다.

정리하면, 잠언은 1) 주된 저자는 솔로몬, 2) 히스기야의 서기관들이 편집·수집한 부분이 있고, 3) 아굴과 르무엘(및 그의 어머니)의 잠언이 함께 묶여 있는 지혜 모음집이라고 볼 수 있습니다. 이런 과정을 통해 “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본”(잠 1:7)이라는 같은 신앙 고백 아래, 여러 시대와 인물을 통해 주신 하나님의 지혜가 한 책으로 모였다고 이해하는 것이 복음주의적 관점에서 권장됩니다.