가인아벨이 아담과 하와의 첫 아이일 가능성이 높다면 그들에겐 사촌이나 다른 가족이 없었을텐데 어떻게 창세기 4:15의 그를 만나는 모든 사람들이 있을수 있다는 거야?

질문 속에 담긴 고민이 느껴집니다. 성경을 읽다 보면 바로 이런 부분에서 “이게 어떻게 된 거지?” 하는 마음이 생기곤 하는데, 그런 정직한 질문은 결코 나쁜 것이 아닙니다. 성경을 깊이 이해하려는 좋은 갈망입니다.

먼저, 창세기 4장을 간단히 정리하면 이렇습니다.
가인과 아벨은 일반적으로 아담과 하와의 ‘처음 기록된’ 아들들이지, “절대적으로 첫 자녀”라고 단정되지는 않습니다. 성경은 모든 자녀를 빠짐없이 기록하기보다, 구속사의 흐름과 관련된 인물들을 선택적으로 기록하는 경우가 많습니다. 실제로 창세기 5장 4절을 보면 “아담은 셋을 낳은 후 800년을 지내며 자녀들을 낳았으며”라고 되어 있어, 아담과 하와에게 많은 아들과 딸들이 더 있었다고 분명히 말합니다.

이 관점에서 복음주의 전통에서는 이렇게 이해하는 것이 가장 자연스럽다고 봅니다.
가인이 아벨을 죽였을 때 이미 시간이 꽤 흘렀고, 그동안 아담과 하와에게 다른 아들딸들이 많이 태어났으며, 그 자녀들이 또 서로 결혼(당시에는 인류가 원초적으로 한 가족뿐이었기 때문에 어쩔 수 없이 근친 결혼의 형태가 됩니다)하여 자손을 퍼뜨렸다고 보는 것입니다. 그래서 “나를 만나는 모든 자”라는 표현은, 나중 세대의 형제·조카·사촌들, 즉 아담의 다른 후손들을 가리킨다고 이해하는 것이 일반적입니다. 창세기는 이 모든 이름을 하나하나 다 기록하지 않았을 뿐입니다.

또 한 가지 중요한 점이 있습니다. 고대 근동 문학과 성경의 표현 방식에서는, “모든 자, 누구든지, 온 땅” 같은 말이 있을 때 오늘날 과학적·통계적 의미의 ‘전 인류’라기보다, ‘주변 사람들, 공동체 전체, 나를 대할 수 있는 모든 사람들’이라는 식의 포괄적 표현으로 쓰이는 경우가 많습니다. 따라서 “나를 만나는 모든 자”는, 당시에 존재하던 사람들 전체(아담의 후손들)에게서 받을 수 있는 보복에 대한 두려움을 표현한 말로 이해하면 자연스럽습니다.

정리하면,
1) 아담과 하와에게는 가인·아벨 외에도 수많은 자녀가 있었고,
2) 그 자녀들의 후손이 이미 퍼져 있었으며,
3) 창세기 4:15의 “그를 만나는 모든 자”는 그런 확장된 가족(후손들)을 가리키는 것으로 이해하는 것이 복음주의적이고 전통적인 해석입니다.
성경이 모든 인물의 이름을 다 기록하지는 않지만, 창세기 5장 4절이 이 부분의 배경을 보충해 준다고 보는 것이 좋습니다.