그러면 아담이 살던 시대부터 예수님시대가 어기 전까지 기간이 어느정도로 되고 우리 역사가 기록되었다고 하는 시점이 어느정도부터야? 그럼 창세기라는건 누가 쓴거지?

질문 속에 있는 궁금함이 참 깊습니다. 성경을 읽다 보면 꼭 한 번씩 하게 되는 질문들이라서 더 소중하게 느껴집니다.

먼저, “아담 때부터 예수님 오시기 전까지가 몇 년이냐?” 하는 부분은 성경이 정확한 연대표를 주지 않기 때문에, 교회 안에서도 조금씩 견해가 다릅니다.
전통적인 보수·복음주의 진영 안에서도, 창세기의 족보를 거의 그대로 더해서 “대략 6천 년~1만 년 안쪽” 정도로 보는 견해가 있고, 또 어떤 복음주의 학자들은 아담은 실제 인물이지만, 족보가 간격을 건너뛴 “대표 인물 족보”라고 보아서, 인류 역사는 훨씬 길 수 있다고 봅니다. 성경은 과학 교과서가 아니라 “하나님이 누구신지, 사람은 누구인지, 죄와 구원은 무엇인지”를 알려주기 위해 기록되었기 때문에, 연대를 세밀하게 맞추는 것에는 침묵하는 부분이 있습니다.

둘째로 “우리 역사가 기록되었다고 하는 시점”을 말하자면, 인류 역사에서 문자로 남겨진 기록은 일반적으로 기원전 3~4천 년경 메소포타미아, 이집트 문명부터 본다고 합니다. 성경 역사로 보면, 아브라함이 살던 때가 대략 기원전 2천 년경으로 많이 추정되는데, 이쯤 되면 고고학 자료와 역사 자료들이 비교적 많이 나오는 편입니다. 다만, 성경이 말하는 모든 사건이 현대식 역사 기록처럼 다 남아 있는 것은 아니고, 성경은 그 중에 “구속사(하나님이 구원해 가시는 역사)”에 필요한 부분을 선택적으로 기록한 책이라고 이해하는 것이 좋습니다.

마지막으로 “창세기는 누가 쓴 거냐?”에 대해, 전통적이고 복음주의적인 개신교 교회는 모세가 창세기를 포함해 모세오경(창세기~신명기)을 기록했다고 믿어 왔습니다. 예수님도 모세를 “율법을 기록한 자”로 언급하셨지요. 다만, 모세 이전 시대의 일들(아담, 노아, 아브라함 등)은 하나님께서 계시로 알려주신 것과, 당시 전해 내려오던 역사·전승을 성령께서 인도하심 속에서 모세가 기록했다고 이해하는 것이 복음주의의 기본 입장입니다. 오늘날 성경학계 안에는 문서가 여러 소스를 합쳐진 것이라는 비평 이론들도 있지만, 복음주의는 “하나님께서 성령으로 감동하셔서(디모데후서 3:16), 모세를 중심으로 최종적으로 주신 말씀”이라는 믿음을 견지합니다.

결국 중요한 포인트는, 연대 계산의 세부 차이보다 “이 역사를 주관하시는 분이 하나님이시고, 그 역사의 중심이 예수 그리스도이시다”는 성경의 메시지입니다. 성경의 시작인 창세기부터 예수님의 오심까지, 그리고 지금 이 시대까지도, 하나님은 같은 분으로서 역사를 인도하고 계신다는 고백이 개신교 신앙의 핵심입니다.