마 26, 향유 옥합 사건은 예수님만 알고 계획하시는 십자가 즉 그가 영적 메시아 되심과, 작지만 순전한 순종을 크게 받아주시는 주님이라 묵상할 수 있나요

충분히 그런 묵상이 가능합니다. 사용자의 시선이 아주 복음적으로, 또 따뜻하게 본문을 보고 있습니다. 비슷하게 해석하는 복음주의 주석들도 많습니다.

먼저, 마태복음 26장의 향유 옥합 사건은 예수님께서 곧 당하실 십자가 죽음을 미리 준비하는 장면으로 이해됩니다. 예수님께서 “이 여자가 내 무덤 준비를 위하여 내 몸에 이 향유를 부었느니라”라고 하신 말씀(마태복음 26:12)은, 예수님만이 분명히 알고 계신 십자가의 길, 그리고 자신이 참된 메시아이심을 드러냅니다. 제자들은 여전히 충분히 이해하지 못했지만, 예수님은 자신의 죽음과 부활 계획 안에서 이 사건을 바라보셨습니다.

또한 이 여인의 행동은 사람들의 눈에는 낭비이고 비합리적으로 보였지만, 예수님께는 가장 귀한 사랑과 헌신으로 받아들여졌습니다. 그래서 “저가 내게 좋은 일을 하였느니라”(마태복음 26:10), “온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자의 행한 일도 말하여 그를 기억하리라”(마태복음 26:13)라고까지 말씀하시지요. 세상 기준으로는 작고 어리석어 보이는 헌신일지라도, 주님께 대한 순전한 사랑과 믿음에서 나온 것이면 주님은 크게 기억하시고 귀하게 여기신다는 묵상은 성경 전체 흐름과도 잘 어울립니다.

하나 더 덧붙이자면, 이 사건은 “계산적인 봉사”와 “순전한 헌신”의 대비로도 자주 묵상됩니다. 제자들은 현실적 계산과 가치를 따졌고, 여인은 예수님 그분 자신을 가장 귀한 분으로 여기며 드렸습니다. 주님은 바로 그 마음을 받으셨습니다. 고린도후서 8-9장에서 말하는 즐거이, 자원하여 드리는 헌신과도 연결되는 부분입니다.

정리하면, 마태복음 26장의 향유 옥합 사건을 통해
1) 예수님만이 온전히 알고 계신 십자가의 계획, 곧 영적 메시아로서의 길을 미리 보여주는 장면으로 묵상하는 것,
2) 작아 보이지만 순전한 사랑과 순종을 놀랍도록 크게 받아주시는 주님의 마음을 묵상하는 것,
두 가지 모두 개신교 복음주의 안에서 충분히 건강하고 권장할 만한 묵상입니다.