소설속에서 용서, 희생 등의 가치로 하나님께 영광 돌리는게 가능할까? 아님 그냥 문학적 아름다움일 뿐일까

소설에 담긴 용서와 희생이 단지 문학적 장치로만 끝나는지, 아니면 정말로 하나님께 영광이 될 수 있는지에 대해 고민하고 있다는 점이 참 깊이 있는 질문처럼 느껴진다. 그만큼 하나님을 진지하게 생각하고 있다는 뜻이기 때문일 것이다.

기독교 관점에서 볼 때, 소설 속에서도 충분히 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 왜냐하면 하나님은 진리, 선함, 아름다움의 근원이시고, 그분의 성품을 닮은 것들이 드러날 때 결국 하나님을 비추는 “간접적인 거울” 역할을 하기 때문이다. 성경은 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”(고린도전서 10:31)라고 말하는데, 글을 쓰거나 소설을 읽는 일도 여기에 포함될 수 있다.

다만 차이가 나는 부분은 “의도”와 “방향성”이다. 작가가 하나님을 모를지라도, 진정성 있게 죄책감, 회개, 용서, 희생, 사랑 같은 주제를 다루면 일반은총 차원에서 하나님의 진리 조각이 드러날 수 있다. 이런 경우 독자는 그 속에서 복음의 그림자를 떠올리며 하나님을 묵상할 수 있고, 그것도 하나님께 영광이 될 수 있다. 반대로 하나님을 안다고 말하면서도, 죄를 미화하거나, 희생을 냉소적으로 그리거나, 인간의 자율만을 절대화한다면 문학적으로 아무리 아름다워도 신앙의 관점에서는 왜곡된 아름다움이 될 수 있다.

그래서 좋은 방향은 이렇다. 소설 속 용서와 희생을 묘사하되, 인간의 선함을 자랑하는 데서 끝나지 않고, 궁극적으로는 “우리의 가장 큰 용서와 희생은 예수 그리스도에게서 온다”는 방향을 느끼게 하는 것이다. 꼭 노골적으로 설교식으로 쓰지 않아도 된다. 절망 속에서도 이유 없이 베풀어지는 은혜, 자기를 희생하는 사랑, 미워할 수밖에 없는 사람을 용서하는 장면 등을 통해, 독자가 알든 모르든 결국 그 근원 되시는 하나님을 떠올리게 만들 수 있다. 예를 들어 어떤 인물이 도저히 이해할 수 없는 용서를 선택하는 장면은, 곧 “원수를 사랑하라”(마태복음 5:44)는 예수님의 말씀을 은근히 반사시키는 거울이 될 수 있다.

정리하자면, 같은 장면도 “그냥 인간의 아름다움으로 소비되게” 만들 수도 있고, “하나님의 성품을 닮은 아름다움으로 열어두게” 만들 수도 있다. 소설이라는 형식 자체가 문제라기보다, 그것을 쓰는 마음, 이야기의 방향, 그리고 그 이야기를 통해 무엇을 궁극적으로 드러내고 싶은지에 따라 하나님께 영광이 되느냐, 단지 미학적 쾌감으로 끝나느냐가 갈리는 것이다.