정죄하지 말라고 배웠는데 그러면 성범죄자나 살인자같은 사람들에 대해서 잘못했다고 얘기하면 안 돼? 정죄가 정확히 뭐야?

질문 속에 있는 혼란과 답답함이 느껴집니다. “정죄하지 말라”는 말을 들으면, 정말 악한 죄와 범죄까지 아무 말도 못 하는 건가? 하는 마음이 드는 건 아주 자연스럽습니다. 성경이 말하는 “정죄”는 그런 뜻이 아닙니다.

먼저, 성경에서 “정죄하지 말라”는 말씀은 주로 마태복음 7:1 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”에 나옵니다. 여기서 주님이 금지하시는 것은, 죄와 악을 옳고 그름으로 분별하지 말라는 게 아니라, 남의 죄를 자기 기준으로 단정하고, 마치 자기가 재판장인 것처럼 상대의 전체 인생과 영혼을 끊어버리듯 심판하는 태도입니다. 쉽게 말해, “저 사람은 끝났다”, “쓸모없는 인간이다”, “하나님도 저 사람은 버리셨을 거야”라고 단정하는 마음이 정죄에 가깝습니다.

반대로, “죄는 죄라고 말하는 것”은 정죄가 아니라 ‘분별’과 ‘교훈’에 가깝습니다. 성경은 분명히 살인, 간음, 성적 타락, 폭력 등을 죄라고 말합니다. 로마서 13장에서는 국가가 악을 행하는 자를 심판하기 위해 세워진 권세라고 말하고, 범죄자에 대한 처벌을 정당한 것으로 봅니다. 그러니까 성범죄, 살인 같은 끔찍한 일에 대해 “그건 잘못이고, 피해자에게 큰 죄를 지은 것이다. 책임을 져야 한다”라고 말하는 것은 성경적입니다. 다만, 그 말을 하는 태도가 “나는 저 사람보다 의롭다”는 교만이나 증오에서 나오지 않고, 하나님 앞에서 모두 죄인이라는 자각과 피해자를 향한 사랑, 그리고 가능한 회복을 향한 마음에서 나와야 한다는 점이 중요합니다.

정리하면, 정죄는 “죄를 죄라고 말하는 것”이 아니라, “자기 자신을 하나님의 자리에 올려놓고, 사람을 최종 판결 내리듯 깎아내리고 버리는 것”에 더 가깝습니다. 죄는 분명히 죄라고 말해야 하고, 특히 성범죄나 살인처럼 타인에게 깊은 상처를 주는 일은 법과 공동체 안에서 분명히 다뤄져야 합니다. 그러나 동시에, 하나님은 가장 큰 죄인도 회개하면 용서하실 수 있는 분이라는 사실을 기억하면서, 미움과 증오만으로가 아니라 하나님의 거룩함과 긍휼을 함께 붙드는 태도가 좋은 방향입니다.

그래서 좋은 태도는 “그 행동은 명백히 악하고 잘못된 것이며, 반드시 책임을 져야 한다. 그러나 그 사람의 심판의 최종 권한은 하나님께 있다. 나는 분별하고, 필요한 제재와 보호 조치는 지지하지만, 영원한 판결을 내리는 재판관은 아니다”라는 정도라고 볼 수 있습니다. 성경이 말하는 정죄를 이렇게 이해하면, 죄를 모른 척하며 침묵하는 것도 아니고, 미움과 교만으로 사람을 짓눌러 버리는 것도 피할 수 있습니다.