요한복음 4장 24절 말씀이 올해의 말씀카드로 나왔어. 잘 이해가 가지 않아서. 전체를 봐야할거같아. 요한복음 4장은 어떤 내용이야?

2026.01.11

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요한복음 4:7-26

  • 7

    사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니

  • 8

    이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라

  • 9

    사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라

  • 10

    예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라

  • 11

    여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까

  • 12

    우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까

  • 13

    예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와

  • 14

    내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

  • 15

    여자가 이르되 주여 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서

  • 16

    이르시되 가서 네 남편을 불러 오라

  • 17

    여자가 대답하여 이르되 나는 남편이 없나이다 예수께서 이르시되 네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다

  • 18

    너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다

  • 19

    여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다

  • 20

    우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다

  • 21

    예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라

  • 22

    너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라

  • 23

    아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라

  • 24

    하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라

  • 25

    여자가 이르되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다

  • 26

    예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라

요한복음 4장이 올해 말씀카드 때문에 더 마음에 와닿기 시작한 것 같네요. “잘 이해가 가지 않는다”는 말 속에, 말씀을 대충 넘기지 않고 제대로 알고 싶어 하는 갈망이 느껴져서 참 소중합니다.

요한복음 4장은 크게 네 부분으로 나눠서 보면 이해가 훨씬 쉬워집니다.

1) 사마리아 여인과의 만남 (1–26절)
예수님이 유대에서 갈릴리로 가시는 길에 사마리아의 수가라는 동네를 지나시다가, 야곱의 우물가에서 한 여인을 만나십니다. 시간은 한낮(여섯 시 즈음, 대략 정오)이고, 여인은 물을 길러 나왔습니다. 예수님은 먼저 “물을 좀 달라” 하시며 말을 걸어 주시고, 이어서 “내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리라”고 말씀하시며, 성령으로 주어지는 영원한 생명을 “생수”에 비유해 설명하십니다.

그러면서 예수님은 이 여인의 인생사, 즉 남편이 다섯이나 있었고 지금 함께 사는 사람도 남편이 아니라는 아픈 현실을 정확히 짚어내십니다. 이 여인은 자신을 깊이 아시는 분이면서도 정죄보다는 구원을 말씀하시는 예수님을 통해, 마음이 열리기 시작합니다. 이 흐름 속에서 예배 이야기가 나오고, 바로 그 한가운데에 “요한복음 4장 24절”이 놓여 있습니다.

“하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라”(요 4:24, 개역개정)
이 말씀은, 장소(예루살렘이냐, 그리심산이냐)보다 중요한 것은 ‘어디서’ 예배하느냐가 아니라 ‘어떻게, 어떤 마음과 실제로’ 예배하느냐는 점을 강조합니다.
– 하나님은 보이지 않는 영이시고,
– 그러므로 형식·장소·전통만이 아니라, 성령 안에서(영으로), 예수님 안에서 드려지는 진실한 예배(진리로)가 중요하다는 의미입니다. 이 “진리”는 단순히 거짓말 안 하는 정도가 아니라, “나는 곧 길이요 진리요 생명이니”(요 14:6)라고 하신 예수님 안에서 드리는 예배, 즉 복음 위에 선 예배를 뜻한다고 볼 수 있습니다.

2) 여인의 변화와 동네 사람들의 믿음 (27–42절)
이 여인은 예수님과의 대화를 통해 “내가 그니라”(메시아라는 고백, 26절)를 듣게 되고, 물동이를 버려두고 동네로 들어가 “내가 행한 모든 것을 내게 말한 사람을 와서 보라”고 외칩니다. 상처 많고 사람들 앞에 나서기 어려웠을 법한 여인이, 예수님을 만난 후 오히려 사람들을 향해 복음을 전하는 증인이 된 장면입니다.

그 결과 많은 사마리아 사람들이 예수님께 나와 말씀을 듣게 되고, “이제는 우리가 듣고 예수께서 참으로 세상의 구주이신 줄 알았다”(참조 42절)며 고백합니다. 예배에 대한 말씀이 단순한 이론으로 끝나지 않고, 실제 삶의 변화와 전도의 열매로 이어지는 모습입니다.

3) 예수님의 ‘하나님의 일’에 대한 가르침 (31–38절)
제자들이 예수님께 음식을 권할 때, 예수님은 “나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라”(34절)라고 말씀하십니다. 즉, 예수님의 참된 만족은 ‘하나님의 뜻을 행하는 것’에 있다는 고백입니다. 예배도 결국, 하나님을 기쁘시게 하고 그분의 뜻을 따르려는 삶과 분리되지 않습니다.

4) 왕의 신하의 아들을 고치심 (43–54절)
마지막 부분에서는 갈릴리 가나에서 왕의 신하의 아들을 말씀으로만 고쳐 주십니다. 이 대목은 “예수님의 말씀을 믿는 믿음”이 어떤 것인지 보여주는 사건입니다. 신하는 예수님의 “가라, 네 아들이 살아 있다”는 말씀만 믿고 돌아가고, 실제로 그 시간에 아들이 살아납니다. 요한복음 전체 흐름 안에서, 예수님의 말씀을 믿는 삶이 “진리 안에서 사는 삶”이라는 것을 보여주며, 이것 역시 “영과 진리로” 하나님께 반응하는 모습과 연결됩니다.

정리하면, 요한복음 4장은
– 상처 많고 목마른 한 사람과 예수님의 만남,
– 그 가운데 선포된 참된 예배(4:24),
– 예수님을 통해 변화된 한 사람과 그로 인해 믿게 된 많은 사람들,
– 하나님의 뜻을 행하는 삶, 예수님의 말씀을 믿는 믿음의 모습을 담은 장입니다.

그래서 4장 24절 말씀은, “예배는 어디에서 드리느냐”보다 “어떤 하나님께, 어떤 마음과 실제로 서느냐”의 문제라는 것을 알려 주는 핵심 구절이라고 볼 수 있습니다.

하늘에 계신 하나님, 요한복음 4장에서 사마리아 여인을 찾아가셔서 그녀의 목마름을 보시고 생수 되신 예수님을 주신 사랑을 바라봅니다. 겉모습과 장소가 아니라 영과 진리로 드리는 참된 예배가 무엇인지 마음 깊이 깨닫게 하시고, 제 안의 숨은 갈증을 주님께 솔직히 고백하여 오직 예수님으로만 채움 받게 하소서. 날마다 말씀 속에서 나에게 먼저 찾아오시는 주님을 알아보고, 삶의 자리에서 참되게 예배하는 예배자로 살게 인도해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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