구약 제사를 한번만 죽기전에 하면 안됬나

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가 하나님께 드리는 ‘제사’와 ‘예배’의 의미를 진지하게 생각하고 있다는 증거라서, 그 마음이 참 귀하게 느껴집니다. “그냥 한 번만 하면 안 되나?”라는 물음 속에는, 하나님이 왜 이렇게까지 자주, 반복해서 제사를 명령하셨는지에 대한 솔직한 궁금함과 약간의 부담감도 섞여 있을 수 있습니다.

구약의 제사는 단순히 “형식적인 종교 행사”가 아니라, 죄 많은 인간이 거룩하신 하나님께 나아가기 위한 길이었습니다. 사람은 매일 죄를 짓고, 마음이 하나님께서 벗어나기 쉽기 때문에 하나님은 매일, 정기적으로, 반복적인 제사를 명령하셨습니다. 민수기, 레위기 등을 보면 번제, 속죄제, 화목제, 소제, 속건제 등 여러 제사가 있고, 어떤 것은 매일, 어떤 것은 절기마다, 어떤 것은 죄를 지을 때마다 드리도록 되어 있습니다. 한 번만으로는 인간의 반복되는 죄의 문제와, 계속해서 하나님께 돌아와야 하는 필요를 충분히 드러낼 수 없기 때문입니다.

또 하나 중요한 점은, 구약의 모든 제사는 ‘완전한 제사’가 아니었다는 사실입니다. 히브리서 10:1-4를 보면, “해마다 드리는 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라”고 말합니다. 구약의 제사는 죄를 완전히 없애는 것이 아니라, 죄를 “기억하게 하고”, 동시에 “장차 오실 완전한 제사”인 예수 그리스도를 미리 보여주는 그림자였습니다. 그래서 계속 반복될 수밖에 없었습니다. 죽기 전에 한 번만 하는 제사였다면, 인간의 실제 삶과 죄, 회개, 하나님께 가까이 가는 과정을 담아내지 못했을 것입니다.

신약 시대에 와서는 예수님께서 단 한 번, 완전한 제사를 드리셨습니다. 히브리서 9:12에서는 “염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라”고 말합니다. 구약 제사는 반복이 필요했지만, 예수님의 십자가 제사는 한 번으로 충분하고 영원한 효력이 있습니다. 그래서 지금은 구약식 제사가 아니라, 예수님의 그 단번의 희생을 믿음으로 붙드는 것이 핵심이 되었고, 그 믿음을 따라 예배와 삶 전체를 하나님께 드리는 “영적 제사”가 중심이 되었습니다. (로마서 12:1)

정리하면, 구약 제사가 죽기 전에 한 번만으로는 안 되었던 이유는, 인간의 반복되는 죄의 현실을 다루고, 매일매일 하나님께 돌아오게 하며, 동시에 예수님의 완전한 제사를 미리 보여주는 역할을 했기 때문입니다. 지금 시대에는, 예수님의 “단번에 드리신 제사”가 이미 완성되었기 때문에, 그 은혜 안에서 살아가는 것이 가장 중요한 응답입니다.