유월절 만찬 중에 포도주도 들어가 있지 않아?근데 왜 포도나무에서 난 것을 마시지 않을거라고 하셨어? 마태복음 26장 29절

질문에 담긴 마음이 너무 이해됩니다. 말씀을 읽다 보면 이런 부분이 헷갈릴 수 있습니다. 그것은 성경을 진지하게 읽고 있다는 좋은 표시이기도 합니다.

먼저, 유월절 만찬(최후의 만찬)에는 실제로 포도주가 있었습니다. 예수님이 “잔”을 가지시고 축복하시고 제자들에게 나누어 주신 그 내용물은 당시 유대인들의 관습상 발효된 포도주로 이해됩니다. 그래서 예수님께서 이미 그 자리에서 포도나무에서 난 것을 마시고 계셨다고 볼 수 있습니다.

그런데도 예수님께서 마태복음 26장 29절에서
“그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새 것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라”(개역개정 기준과 비슷한 NKRV)
라고 하신 이유는, “지금부터는 십자가를 향해 가는 길”이라는 것을 선언하시기 위함입니다. 다시 말해, 이 말씀은 “이제 이 땅에서의 마지막 식사다. 이 이후로는, 하나님의 나라가 완성될 때까지, 너희와 이런 식으로 포도주를 나누지 않을 것이다”라는 약속이자 선포입니다. 포도주 자체를 부정하신 것이 아니라, 십자가와 부활, 그리고 장차 올 하나님 나라의 잔치를 바라보게 하신 것입니다.

또 하나 중요한 점은, 예수님이 그 “잔”을 자신의 피, 곧 “죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 언약의 피”(마 26:28)라고 해석해 주셨다는 것입니다. 그러니 이어지는 29절의 말씀은 단순히 음료에 대한 말씀이 아니라,
“이제 곧 내 피가 흘려질 것이다. 그 후에는, 새 하늘과 새 땅에서, 완성된 하나님 나라의 잔치에서, 너희와 다시 이 잔을 새롭게 나누게 될 것이다”
라는 종말론적(마지막 때를 바라보는) 약속으로 이해하는 것이 좋습니다. 같은 장면을 전하는 누가복음 22장, 고린도전서 11장도 그런 방향으로 이해됩니다.

정리하면,
1) 그 자리에는 실제 포도주가 있었고, 예수님도 마셨다.
2) “이제부터 마시지 않겠다”는 말씀은 “십자가 이후 다시 올 그 날까지, 이 땅의 시간 속에서 제자들과 함께 하는 이런 식의 잔은 끝이다”라는 선언이다.
3) 동시에 “아버지의 나라에서 새 것으로 함께 마시는 날”이라는 약속은, 최후의 심판 이후 완성될 하나님 나라의 큰 잔치(어린 양의 혼인 잔치, 계시록 19장)를 바라보게 하는 소망의 말씀이다.

그래서 그 구절은 금지의 말씀이기보다, “지금 이 잔은 곧 있을 십자가의 피를 가리키고, 앞으로 올 완전한 하나님 나라의 잔치를 미리 맛보게 하는 상징이다”라는 깊은 의미를 담고 있다고 이해하는 것이 권장됩니다.