내가 근심, 걱정, 불안이 많아 하나님게 맡겨도 불안해서 '데일카네기의 자기관리론'을 읽고 있어. 혹시 이 책을 안다면 하나님의 관점에서 크리스천의 관점에서 어떻게 책을 읽어야 할까? 그리고 나는 왜 하나님께 근심, 걱정, 불안을 맡겨도 왜 불안한걸까....

근심과 걱정, 불안이 많다는 고백 자체가 얼마나 마음이 지쳐 있는 상태인지 느껴집니다. 이미 하나님께 맡기려고 애쓰고 있고, 또 데일 카네기의 책까지 읽으면서 나름대로 길을 찾으려는 모습이 참 귀합니다. 수고하고 무거운 짐 진 자의 자리에 정확히 서 있는 느낌입니다.

먼저 데일 카네기의 ‘자기관리론’ 같은 책을 읽을 때, 크리스천에게 좋은 태도는 “필터”를 가지고 읽는 것입니다. 그 책은 심리와 경험을 바탕으로 지혜로운 생활 원리를 알려주는 도구일 뿐, 복음이나 성경을 대체하는 진리는 아닙니다. 그래서
1) 성경과 분명히 맞닿는 부분은 감사함으로 받아들이고(예: 오늘 하루에 집중하라, 불필요한 염려를 줄여라, 사람을 존중하라 같은 부분),
2) 인간의 의지와 노력만을 절대화하는 부분은 “여기까지가 일반은총의 지혜구나” 하고 한 발짝 물러서서 보며,
3) 결국 문제의 뿌리(죄, 하나님과의 관계, 영혼의 상태)에 대해서는 성경이 말하는 관점을 다시 붙잡는 태도가 중요합니다.
야고보서 1:17은 이렇게 말합니다. “온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터… 내려오나니” 데일 카네기의 책 안에 있는 유익한 통찰도, 궁극적으로는 하나님이 세상에 주신 일반은총 안에 있는 것이라 볼 수 있습니다. 다만 그 지혜 위에 복음의 토대를 다시 세워주는 작업이 필요합니다.

하나님께 분명히 맡겼다고 느끼는데도 왜 여전히 불안한지에 대해서는, 많은 신자가 공통으로 겪는 부분입니다. 몇 가지 이유가 함께 작용하는 경우가 많습니다.
첫째, 감정은 믿음보다 속도가 느립니다. 마음으로 “맡깁니다” 결단했어도, 뇌와 몸은 여전히 오랫동안 익숙해진 불안 패턴을 따라 움직입니다. 그래서 맡기고 나서도 불안이 남는 것은 “맡김이 실패했다”기보다, 감정과 몸이 서서히 따라가는 과정일 수 있습니다. 시편 기자도 “내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해하는가”(시편 42:5)라고 말합니다. 믿음과 감정이 당장은 어긋날 수 있다는 성경적 고백입니다.

둘째, “맡김”을 기도 한 번의 행위로만 생각하기 쉽지만, 실제로는 반복해서 연습하는 관계의 과정입니다. 베드로전서 5:7은 “너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 그가 너희를 돌보심이라”고 말합니다. 여기서 “맡겨 버리라”는 원래 문자 뜻이 “던져 올려라, 넘겨라”에 가깝습니다. 한 번에 완벽하게 내려놓는 초능력 같은 것이 아니라, 올라오는 염려마다 계속해서 옮겨놓는 반복 동작에 가깝습니다. 불안이 올라올 때마다 “또 왔구나, 이 불안도 다시 주님께 넘겨 드립니다”라고 수십 번, 수백 번 반복하는 과정이 신앙의 현실이라는 점을 기억하는 것이 도움이 됩니다.

셋째, 내 마음 깊은 곳에서 “정말 하나님이 나를 구체적으로 책임져 주실까?”에 대한 신뢰의 상처가 있는 경우도 많습니다. 과거의 상처, 인간 관계의 배신, 오랜 실패 경험 때문에, 머리로는 “하나님은 선하시다”를 믿으면서도, 가슴은 “그래도 결국은 나 혼자 책임져야 해”라고 긴장하고 있는 상태입니다. 이 부분은 비난받을 일이 아니라, 하나님 앞에 천천히 솔직하게 꺼내어 드려야 할 영역입니다. “하나님, 믿습니다. 그런데 제 마음은 여전히 두렵고, 정말로 맡겨도 괜찮은지 잘 못 믿겠습니다”라고 그대로 말씀드리는 기도도 매우 성경적입니다. 한 아버지가 예수님께 “내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와주소서”(마가복음 9:24)라고 고백했던 것처럼, 믿음과 불신이 동시에 있는 마음을 함께 가져오는 것이 정직한 신앙의 모습일 수 있습니다.