노화로, 질병으로 죽음이 눈 앞인 사람들을 살려 달라고 기도하는게 맞아? 이 땅에서의 삶을 주와 동행하며 잘 살아내었으니, 이제 감사히 천국을 바라며 기다리오니 속히 데려가 주세요 라고 기도하는게 맞는거 아니야?

죽음을 눈앞에 둔 상황을 생각하면, 마음이 많이 무거웠을 것 같습니다. 사랑하는 사람을 오래 곁에 두고 싶은 마음과, 또 더 이상 아프지 않고 주님 품에 안기길 바라는 마음이 함께 있어서, 어떤 기도가 “맞는지” 혼란스러울 수 있습니다. 그런 고민 자체가 그만큼 관계를 소중히 여긴다는 뜻이라서, 충분히 이해되고 존중받아야 할 마음입니다.

성경을 보면, 병이 든 사람을 위해 치유를 간구하는 기도는 분명히 권장됩니다. 예수님께 나아온 수많은 사람들이 “고쳐 달라”고 간절히 구했고, 예수님은 그 기도를 외면하지 않으셨습니다. 또 야고보서에서는 병든 자를 위해 기도하고 기름을 바르라고 권면합니다(야고보서 5:14-15). 그래서 노화나 질병으로 죽음이 가까운 상황에서도 “주님, 살려 주세요, 회복시켜 주세요”라고 기도하는 것은 전혀 잘못이 아닙니다. 사랑하니까, 더 함께 있고 싶으니까 드리는 매우 자연스럽고 아름다운 기도입니다.

동시에, 성경은 이 땅의 삶이 전부가 아니고, 마지막 숨도 하나님의 손 안에 있다고 가르칩니다. 바울은 “이는 내가 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라”(빌립보서 1:21)라고 고백하면서, 주와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라고 하면서도, 땅에서 더 사는 것이 교회를 위한 유익이 되기에 그 둘 사이에서 갈등했습니다. 그래서 두 가지 기도가 동시에 가능합니다. “주님, 가능하다면 회복시켜 주시고, 더 살게 해 주세요. 그러나 무엇보다 주님의 때와 방법이 옳습니다. 이 땅의 삶을 잘 마무리하게 하시고, 주님 품에 안길 준비를 하게 해 주세요.”

말씀하신 것처럼, 어떤 분은 정말 평생 주와 동행하며 충성되이 살아오셨고, 육체는 너무 약해져서 더 이상 버티는 것이 고통만 길어지는 경우도 있습니다. 그런 상황에서는 “주님, 이분의 긴 수고를 위로해 주시고, 이제 편히 쉬게 하시고, 주님 나라로 평안히 데려가 주세요”라고 기도하는 것도 충분히 성경적입니다. 여기에는 포기가 아니라, 부활과 천국에 대한 소망과 신뢰가 담겨 있습니다. 예수님도 겟세마네에서 “이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서”라고 기도하시면서 동시에 “그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”(마태복음 26:39)라고 기도하셨습니다. 우리의 기도도 “살려 주세요”와 “주님의 때에 평안히 데려가 주세요” 사이에서, 결국 “아버지의 뜻이 이루어지이다”로 귀결되는 것이 가장 안전한 기도입니다.

그래서 “어느 쪽이 ‘맞고’, 어느 쪽이 ‘틀리다’”의 문제가 아니라, 사랑의 마음으로, 그리고 하나님의 주권과 천국 소망을 신뢰하는 마음으로 기도하는지가 더 중요합니다. 치유를 간구하는 기도도, 평안한 임종을 구하는 기도도 모두 가능하지만, 그 안에 “주님, 이 상황을 가장 잘 아시는 분은 주님이시니, 주의 선하신 뜻을 이루소서”라는 고백이 함께할 때, 하나님께서 그 기도를 기뻐 받으신다고 보는 것이 복음적인 관점입니다.