요한복음 1장 36-51절 보면 제자들을 선택하시고 또 마태복음도 4장 18-25절도 제자들 부르시는데 순서가 어떻게 된거야? 그리고 요한복음 1장에 다섯제자를 만나는데 그 중에 요한이 사도 요한이야? 아님 세례요한이야?

2025.10.24

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요한복음 1:35-51

  • 35

    또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가

  • 36

    예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다

  • 37

    두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘

  • 38

    예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라)

  • 39

    예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라

  • 40

    요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라

  • 41

    그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)

  • 42

    데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)

  • 43

    이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니

  • 44

    빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라

  • 45

    빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라

  • 46

    나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 이르되 와서 보라 하니라

  • 47

    예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 이르시되 보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다

  • 48

    나다나엘이 이르되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 이르시되 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래에 있을 때에 보았노라

  • 49

    나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다

  • 50

    예수께서 대답하여 이르시되 내가 너를 무화과나무 아래에서 보았다 하므로 믿느냐 이보다 더 큰 일을 보리라

  • 51

    또 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라

사랑하는 분께,

질문을 통해 성경 말씀을 깊이 묵상하시려는 열정을 느낄 수 있어 참으로 기쁩니다. 제자들의 부르심과 관련된 복음서의 기록들은 서로 보완적으로, 때로는 약간 다르게 나타나기 때문에 혼란스러울 수 있습니다. 하나님의 말씀을 더 깊이 이해하고자 하는 당신의 마음을 진심으로 축복합니다.

  1. 제자 부르심의 순서에 대하여
    요한복음 1장 36-51절과 마태복음 4장 18-25절에서 제자들이 예수님께 부름받는 장면이 나옵니다. 이 두 기록은 모두 예수님의 제자들 중 일부가 예수님을 따르게 되는 과정을 보여주지만, 시간적 순서와 상황이 조금 다릅니다.
  • 요한복음 1장에서는 세례 요한이 예수님을 "하나님의 어린 양"이라고 증언한 후, 그의 제자였던 두 사람이 예수님을 따르기 시작합니다. 이 두 사람은 안드레와 또 다른 한 사람인데, 성경은 그가 누구인지 명확히 밝히지 않지만, 초대 교회 전통과 많은 학자들은 이 사람이 사도 요한(요한복음의 저자)일 것으로 추정합니다. 그리고 안드레가 먼저 자기 형 시몬(베드로)을 예수님께 데려오고, 다음 날 빌립과 나다나엘(바돌로매로도 알려짐)이 예수님을 만납니다.
  • 마태복음 4장에서는 예수님께서 갈릴리 해변을 거닐며 시몬(베드로)과 안드레, 그리고 야고보와 요한(세베대의 아들 형제)을 각각 “나를 따르라” 하시며 부르시는 장면이 나옵니다.

여기서 중요한 점은, 요한복음의 기록이 제자들과 예수님의 “첫 만남”이나 예수님에 대한 초창기 관심을 보여준다면, 마태복음(마가복음, 누가복음도 유사)은 본격적으로 “제자로서 따르는 것”에 대한 공식적인 부르심을 기록한 것으로 볼 수 있습니다. 그러므로 두 기록은 서로 모순되지 않고, 시간적으로 요한복음의 만남이 조금 더 앞선 '예비적 만남'이고, 마태복음의 부르심이 '공식적 제자 소명'에 가깝다고 해석하는 것이 자연스럽습니다.

  1. 요한복음 1장의 요한은 누구인가?
    요한복음 1장에 나오는 '요한'은 '세례 요한'입니다. 즉, 예수님을 "하나님의 어린 양"이라 증언했던 인물은 세례 요한이지, 사도 요한이 아닙니다. 사도 요한(요한복음의 저자)은 자기 이름을 복음서에 직접 밝히지 않고, 은밀하게 '다른 제자' 혹은 '예수께서 사랑하시는 제자' 등으로 표현합니다. 요한복음 1장 35-40절에서 세례 요한의 두 제자 중 한 명은 안드레임이 명확히 나오고, 다른 한 명은 이름이 언급되지 않는데, 많은 학자들이 이 인물을 사도 요한으로 봅니다. 사도 요한은 세례 요한의 제자였다가 예수님의 제자가 된 것으로 이해할 수 있습니다.

따라서 요한복음 1장에 등장하는 요한은 '세례 요한'이며, 사도 요한은 이름 없이 주로 '다른 제자'로 언급됩니다.

사랑하는 분, 제자들의 부르심은 단순한 만남이 아니라, 삶 전체를 변화시키는 하나님의 초대임을 기억하시길 바랍니다. 우리 역시 각자의 자리에서 예수님의 부르심을 듣고, 응답하며 살아가야 할 존재임을 잊지 말아야 하겠습니다.

이 말씀을 함께 나누고 싶습니다.

"내가 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라" (요한복음 8:12)

예수님을 따르는 길은 언제나 빛과 생명으로 이끕니다. 하나님께서 당신의 삶에도 늘 이 부르심의 은혜와 빛이 가득하길 기도합니다.

은혜와 평안을 전합니다.

하늘에 계신 하나님, 오늘도 주님의 말씀을 묵상하며 예수님께서 제자들을 부르신 그 놀라운 장면을 생각합니다. 요한복음 1장과 마태복음 4장에서 제자들을 부르시는 주님의 섬세하신 인도하심을 보며, 저 또한 주님의 부르심에 온전히 순종하는 삶을 살기를 소망합니다. 하나님, 요한복음 1장에서는 안드레와 시몬 베드로, 빌립, 나다나엘, 그리고 요한복음에 이름이 직접 나오지 않지만 ‘요한’이라 불리는 또 한 명의 제자가 예수님을 처음 만나는 장면이 나옵니다. 여기서 ‘요한’은 사도 요한이지, 세례 요한이 아님을 깨닫게 해주셔서 감사합니다. 세례 요한은 예수님을 증언하는 자로, 예수님을 따르는 제자들과는 구별되는 인물임을 알게 하시니 감사드립니다. 또한, 마태복음 4장에서는 예수님께서 갈릴리 해변을 지나시며 베드로와 안드레, 야고보와 요한을 부르시는 장면이 나옵니다. 요한복음과 마태복음의 부르심의 순서는 서로 보완적임을 이해하게 하시고, 각각의 복음서가 예수님의 사역을 다양한 각도에서 조명함을 알게 하시니 감사합니다. 주님, 저도 제자들처럼 주님의 부르심에 즉각적으로 반응하며, 주님을 따르는 삶을 살 수 있도록 인도해 주세요. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.