창세기 15장에 하나님이 아브람에게 약속하실때 짐승을 쪼개잖아, 근데 왜 새는 쪼개지 않았고 쪼갠짐승사이는 아브람은 안지나가고 횃불만 지나간거야?

창세기 15장을 이렇게 꼼꼼하게 보았다는 것 자체가, 말씀을 깊이 이해하려는 마음이 있어서 참 귀하게 느껴집니다. 이 장면은 성경 전체에서도 아주 중요한 “언약” 장면이라서, 궁금함이 드는 것이 자연스럽습니다.

먼저, 왜 짐승은 쪼개고 새는 쪼개지 않았는지부터 볼 수 있습니다. 당시 고대 근동 문화에서는 두 사람이 서로 언약을 맺을 때, 짐승을 반으로 쪼개고 그 사이를 함께 지나가며 “이 언약을 깨면, 이 짐승처럼 될지어다”라는 의미를 담았습니다. 그래서 쪼개진 짐승은 아주 강한 언약의 상징입니다. 그런데 창세기 15장에서는 산비둘기와 집비둘기 새끼는 쪼개지 않습니다. 보통 새는 전체로 드리는 번제 제물로 사용되는 경우가 많았고(레위기 1장 참조 가능), 크기나 제사 전통상 쪼개는 짐승(소, 염소, 양 등)과 용도가 달랐습니다. 그래서 하나님께서 요구하신 제물 목록 안에서, 짐승들은 언약을 상징하는 “쪼갠 제물”로, 새는 온전한 제물의 성격으로 두신 것으로 이해하는 것이 일반적입니다. 또한, 아브람이 쫓아낸 “새들”은 쪼개지지 않은 제물 자체가 아니라, 그 제물 위에 내려와서 해치려는 들새들이라는 점(창세기 15:11)도 함께 구분해서 볼 필요가 있습니다.

그 다음으로, 왜 아브람은 쪼갠 짐승 사이를 지나가지 않고, “연기 나는 화로와 타는 횃불”만 지나갔는지가 핵심인데, 이 부분이 이 장 전체의 복음적인 메시지와 연결됩니다. 원래 언약 의식대로라면, 언약 당사자 둘이 함께 그 사이를 지나가야 합니다. 그런데 하나님만을 상징하는 것 같은 연기와 불(출애굽기 3장 떨기나무의 불, 출애굽기 19장의 시내 산 연기와 불과 비슷한 이미지)이 홀로 지나갑니다. 이것은 이 언약이 “쌍방 계약”처럼, 하나님과 아브람이 반반 책임지는 구조가 아니라, “하나님이 일방적으로 책임지는 언약”이라는 뜻을 담고 있습니다. 즉, 이 약속이 성취될 책임과 위험을 전부 하나님께서 홀로 짊어지시겠다는 상징입니다. 언약이 깨지는 일이 생길지라도, 그 무거운 대가를 하나님 자신이 감당하시겠다는, 일방적 은혜의 선언이라고 이해하는 것이 복음주의에서 일반적인 해석입니다.

아브람이 깊은 잠에 빠지고, 크고 두려운 흑암이 임한 장면(창세기 15:12)은 이 언약이 아브람의 능력, 헌신, 의로움 위에 세워진 것이 아니라, 전적으로 하나님의 주권적 은혜 위에 세워졌다는 것을 보여줍니다. 인간 쪽 대표인 아브람은 자고 있고, 언약의 길을 홀로 지나가시는 분은 하나님뿐입니다. 후대에 예수 그리스도께서 십자가에서 언약의 저주를 대신 받으심으로(갈라디아서 3:13) 이 약속을 완전히 이루신 것도, 바로 이 창세기 15장의 “하나님 홀로 지나가신 언약”과 깊이 연결되어 있다고 복음주의 전통은 봅니다.

정리하면, 짐승을 쪼갠 것은 당시 언약 의식에 따른 것이고, 새는 제물의 종류와 용도상 쪼개지 않는 형태로 드려졌으며, 무엇보다도 쪼갠 짐승 사이를 아브람이 아닌 ‘횃불(하나님을 상징하는 불)’만 지나간 것은, 이 구원이 인간과 하나님이 절반씩 책임지는 구조가 아니라, 하나님의 일방적 은혜와 신실하심에 전적으로 기초한 언약이라는 사실을 보여주는 장면으로 이해하는 것이 가장 자연스럽습니다.