사무엘하 19장에서 다윗이 시므이와 므비보셋에게 한 일이 좀 공의롭지 않은 거 같아.

그렇게 보이는 것이 맞습니다. 사무엘하 19장에서 다윗의 처리는 완전한 공의의 실현이라기보다, 왕권 회복 과정에서 정치적 판단과 은혜가 뒤섞인 조치입니다.

시므이는 압살롬의 반란 때 다윗을 저주하고 돌을 던졌지만, 다윗이 돌아올 때 즉시 용서를 구했습니다. 다윗은 그를 죽이지 않겠다고 맹세했습니다. 그러나 이것이 시므이의 행동이 옳았다는 뜻은 아닙니다. 다윗은 왕의 날에 피를 흘리는 일을 피하고, 귀환 직후의 분열을 막으려 했습니다. 다만 사무엘하 19:21-23 뒤에 열왕기상 2:8-9, 열왕기상 2:36-46을 함께 보면, 다윗의 처분이 완전한 무조건적 용서였다고 단정하기도 어렵습니다. 당장의 사면과 훗날의 정치적 관리가 공존합니다.

므비보셋의 경우는 더 분명히 불공정해 보입니다. 그는 다윗의 피난 때 왕을 따라가지 못한 이유를 설명했지만, 본문은 그의 해명을 다윗이 충분히 검증했는지 보여 주지 않습니다. 다윗은 시바의 재산을 나누어 주는 방식으로 마무리했고, 결과적으로 므비보셋은 억울한 손해를 감수했습니다. 사무엘하 19:24-30은 다윗이 모든 사실을 완전히 판결했다기보다, 왕권 회복을 앞두고 갈등을 더 키우지 않는 타협을 택한 장면에 가깝습니다.

흔한 오해는 다윗을 무조건 공의로운 재판관으로 읽는 것입니다. 사무엘하는 다윗을 하나님께 기름 부음 받은 왕으로 제시하지만, 동시에 두려움과 감정, 정치적 계산에 흔들리는 사람으로도 보여 줍니다. 이 장의 핵심은 다윗의 모든 결정이 옳았다는 데 있지 않고, 인간 왕의 통치가 얼마나 불완전한지를 드러내는 데 있습니다. 완전한 공의는 다윗의 판단이 아니라 하나님께 속합니다. 시편 72:1-4