교회 직분자로서 그리스도와의 연합과 섬김의 리더십이 왜 중요한 덕목이 되는 것인가?

직분의 본질은 그리스도와의 연합에 있습니다

교회 직분자에게 그리스도와의 연합과 섬김의 리더십이 중요한 이유는, 직분이 개인의 권한이나 명예가 아니라 그리스도의 몸을 세우도록 맡겨진 사명이기 때문입니다. 그리스도와의 연합은 믿는 사람이 성령으로 그리스도께 연결되어 그분의 생명과 사역에 참여하는 상태를 뜻하며, 섬김의 리더십은 그리스도의 방식으로 사람을 지배하지 않고 유익을 위해 돌보는 지도력을 뜻합니다.

직분은 교회의 유익을 위해 주어진 자리입니다

에베소서 4장에서 직분과 사역은 성도를 온전하게 하고 그리스도의 몸을 세우기 위해 주어진 것으로 설명됩니다. 따라서 직분자는 자신의 능력이나 영향력을 드러내는 사람이 아니라, 교회의 머리이신 그리스도의 뜻이 공동체 안에서 드러나도록 섬기는 사람입니다. 그리스도와 분리된 직분은 외적 활동은 남아도 영적 열매를 맺기 어렵습니다. (에베소서 4:11-16 참조)

요한복음 15장의 포도나무와 가지의 비유는 연합이 사역의 근원임을 보여 줍니다. 가지가 포도나무에 붙어 있어야 열매를 맺듯이, 직분자의 순종과 사랑과 분별도 그리스도 안에 거할 때 지속적으로 나타납니다. 여기서 연합은 단순한 감정적 친밀감이 아니라 말씀에 순종하고 그리스도의 생명을 의지하는 실제적 관계입니다. (요한복음 15:1-5 참조)

그리스도의 연합은 섬김의 방향을 바로잡습니다

그리스도와의 연합은 직분자의 권위를 자기 과시의 도구가 아니라 그리스도의 사랑을 전달하는 수단으로 바꿉니다. 예수님께서는 제자들 가운데서 가장 큰 자가 섬기는 자가 되어야 한다고 가르치셨고, 자신의 삶을 섬김과 희생의 본으로 제시하셨습니다. 그러므로 섬김은 리더십의 부수적 태도가 아니라 교회 지도력의 중심 형식입니다. (마가복음 10:42-45 참조)

교리적으로 말하면, 직분자는 그리스도의 대표성을 지닌 사람입니다. 이는 직분자가 그리스도와 동일한 권위를 가진다는 뜻이 아니라, 그리스도의 말씀과 성품을 공동체 앞에 드러내도록 부름받았다는 뜻입니다. 그러므로 직분자의 권위는 직책 자체에서 완성되는 것이 아니라 말씀에 대한 충성, 삶의 일관성, 공동체를 향한 사랑을 통해 바르게 행사됩니다.

섬김의 리더십은 교회를 보호하고 세웁니다

섬김의 리더십은 세 가지 방향에서 교회를 건강하게 합니다.

• 자기중심성을 억제합니다. 직분을 인정이나 통제의 수단으로 사용하지 않고, 그리스도의 뜻을 우선하게 합니다.
• 약한 지체를 돌봅니다. 공동체의 기준을 힘 있는 사람에게만 맞추지 않고, 연약한 이들의 성숙과 회복을 함께 고려하게 합니다.
• 본이 되는 권위를 세웁니다. 말로만 지시하지 않고 기도와 말씀과 희생으로 먼저 실천하여 신뢰를 형성하게 합니다.

다만 섬김은 원칙을 포기하거나 잘못을 방치하는 태도가 아닙니다. 성경적 섬김은 진리 안에서 권면하고, 필요한 경우 질서를 세우며, 그 목적을 사람의 지배가 아니라 성도의 유익과 공동체의 거룩함에 둡니다. 교파에 따라 직분의 명칭과 운영 방식은 다를 수 있지만, 그리스도께 복종하고 성도를 세운다는 중심 원리는 공통됩니다.

이 결론이 삶에 닿는 지점은 직분을 맡기 전에 “내가 얼마나 영향력 있는가”보다 “내가 그리스도 안에 거하며 누구의 유익을 위해 섬기는가”를 묻는 데 있습니다. 직분자는 말씀과 기도로 그리스도와의 연합을 새롭게 하고, 맡겨진 사람들을 자기 소유가 아닌 하나님의 양 떼로 대해야 합니다. 따라서 그리스도와의 연합은 섬김의 리더십을 가능하게 하는 근원이며, 섬김의 리더십은 그 연합이 교회 안에서 나타나는 열매입니다. (베드로전서 5:1-4 참조)