짧게 말하면

말이 됩니다. 다만 “좋다고 한다”​는 표현을 현대적 의미의 칭찬처럼 읽으면 오해가 생깁니다. 이 본문은 히스기야의 행동을 무조건 본받을 선한 행동으로 칭찬한다기보다, 하나님의 심판을 듣고도 즉시 회개하며 받아들인 태도를 보여 주는 장면에 가깝습니다.

본문을 어떻게 봐야 하나

이사야 39장은 히스기야가 바벨론 사신들에게 자신의 부와 보물을 보여 준 뒤, 그것이 장차 유다의 멸망으로 이어질 것이라는 예언을 듣는 내용입니다. 여기서 핵심은 두 가지입니다.

• 히스기야의 행동 자체는 지혜롭지 못하고 교만한 면이 있습니다.
• 그러나 그 경고를 들은 뒤 히스기야가 하나님의 말씀 앞에 자신을 낮추고 그 말씀의 정당함을 인정합니다.

그래서 해설이 말하는 “겸손”은 행동의 결과를 좋게 평가한다기보다, 책망을 들었을 때의 반응을 가리키는 경우가 많습니다.

왜 이것이 겸손으로 읽히는가

성경은 종종 인물의 모든 행동을 한 번에 “좋다/나쁘다”로 단순화하지 않습니다. 한 사람 안에도 믿음과 연약함이 함께 드러납니다. 히스기야는 분명히 실수했지만, 자기 잘못이 드러났을 때 변명하거나 하나님을 탓하지 않고 말씀을 받아들였습니다. 이런 태도는 성경이 말하는 겸손에 가깝습니다.

• 교만한 행동: 자신의 영광을 드러내려 함
• 겸손한 반응: 하나님의 판단을 인정하고 낮아짐

즉, 본문은 “히스기야의 행동이 좋았다”가 아니라 “히스기야가 심판 선언 앞에서 스스로 낮아졌다”는 흐름으로 이해하는 것이 자연스럽습니다.

정리

• 행동 자체는 칭찬받기 어렵습니다.
• 경고를 받은 뒤의 태도는 겸손으로 읽을 수 있습니다.
• 따라서 해설이 히스기야의 겸손을 말하는 것은, 본문 전체 흐름상 충분히 말이 됩니다.

참고 성경 구절

• 이사야 39장
• 역대하 32:25-26