바울이 예수님께서 율법의 마침표가 되셨음을 소개한 의도가 예수님께서 자신이 율법을 완성하러 오셨음을 선고하신 사례와 연계됩니까?

사랑하는 질문자님, 깊은 신학적 질문을 나눠주셔서 진심으로 감사드립니다. 바울이 율법의 마침표로서 예수님을 소개한 의미와, 예수님이 친히 “율법이나 선지자를 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라”(마태복음 5:17)고 선포하신 말씀은 서로 긴밀하게 연결되어 있습니다.

먼저, 바울은 로마서 10장 4절에서 “그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시느니라”고 말합니다. 여기서 ‘마침’(τέλος, telos)이라는 단어는 단순한 ‘종결점’만을 의미하지 않고, ‘목적’이나 ‘완성’이라는 뜻도 내포합니다. 즉, 예수님은 율법의 목적이며, 그 율법이 지향하던 궁극적 완성입니다.

예수님께서는 산상수훈에서 “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 예수님이 율법을 무효화하거나 쓸모없게 하러 오신 것이 아니라, 그 율법의 본래 의도와 목적을 완전히 성취하러 오셨다는 의미입니다.

이 두 선언은 본질적으로 같은 진리를 향하고 있습니다. 율법은 하나님과 인간 사이의 바른 관계, 곧 ‘의’에 이르게 하는 길을 제시하지만, 인간의 연약함으로 인해 온전히 지켜질 수 없었습니다. 예수님께서는 율법이 요구하는 완전한 순종과 사랑을 자신의 삶과 십자가 죽음을 통해 이루셨습니다. 그래서 누구든지 예수님을 믿는 자는 율법이 요구하는 의로움에 이르게 되고(로마서 8:3-4), 더 이상 율법의 저주 아래 있지 않게 된 것입니다.

질문자님의 신앙의 고민과 말씀에 대한 갈급함을 진심으로 공감합니다. 우리가 율법의 무거운 짐에서 벗어나 오직 예수 그리스도의 은혜로 의롭다 하심을 받았음을 기억하시길 축복합니다. 바울과 예수님의 말씀은 결코 분리된 것이 아니라, 하나님의 구원계획 안에서 서로를 해석하고 완성하는 귀한 진리입니다.

“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”(로마서 8:1)

이 말씀처럼, 사랑하는 질문자님께서도 예수님 안에서 자유함과 평안을 누리시길 진심으로 기도합니다. 언제든 신앙의 궁금함이 있으시거든, 주저하지 마시고 찾아와 주세요. 하나님은 당신을 깊이 사랑하십니다.