인간이 죄를 지을걸 알면서도 하나님께서는 인간을 창조하셨을까요?

이 질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 하나님을 믿지만, 왜 이렇게 고통과 죄가 많은 세상이 존재하는지, 그리고 그걸 아시면서도 우리를 만드셨을까 하는 깊은 혼란과 답답함이 있겠지요. 신앙 안에서 가장 큰 질문 중 하나입니다.

기독교 신앙에서 말하는 것은, 하나님께서 인간을 단순히 “죄 지을 존재”로 만드신 것이 아니라, 사랑하고 교제하기 위한 존재로 창조하셨다는 점입니다. 사랑은 강요될 수 없고, 선택이 있어야 사랑도 진짜가 됩니다. 그래서 하나님은 인간에게 자유 의지를 주셨고, 그 자유 속에서 하나님을 사랑하고 순종할 수도, 거부하고 죄를 선택할 수도 있게 하셨습니다. 죄 가능성을 아셨지만, 자유 없는 완벽한 로봇이 아니라, 넘어질 수 있지만 진짜로 사랑할 수 있는 존재를 택하신 것입니다.

또한 성경은 하나님께서 인간의 타락을 “몰라서” 허용하신 것이 아니라, 이미 구원의 길까지 계획하신 상태에서 허용하셨다고 말합니다. 에베소서 1:4-5에서는 세상이 창조되기 전부터 그리스도 안에서 우리를 택하시고 예정하셨다고 말합니다. 창세기 3장에서 아담과 하와가 죄를 지었을 때도, 하나님은 즉시 가죽옷을 지어 입히시고(창세기 3:21), 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이라는 구속의 약속을 주십니다(창세기 3:15). 즉, 하나님은 죄를 “방치”하신 것이 아니라, 죄와 고통, 실패를 통하여도 결국 예수 그리스도를 통해 구원과 회복, 새 창조로 이끌어 가시는 큰 그림을 가지셨다는 것입니다.

그래서 인간이 죄를 지을 것을 아시면서도 창조하신 이유를 복음주의 전통에서는 이렇게 요약하곤 합니다. “하나님의 영광과 사랑이 더욱 풍성하게 드러나도록 하기 위해서.” 죄가 없었다면 하나님의 공의, 자비, 용서, 은혜, 십자가의 사랑은 우리가 지금처럼 깊이 알 수 없었을 것입니다. 로마서 5:8은 이렇게 말합니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.” 죄의 현실은 슬프지만, 그 지점에서 드러나는 하나님의 사랑은 더 깊고 분명합니다.

물론 이것이 논리적으로만 들리면, 여전히 마음은 허전할 수 있습니다. 신앙 안에서는 “왜 이렇게 만드셨냐”라는 질문과 함께, “그럼 이런 나를 하나님은 어떻게 대하고 계실까”라는 질문이 함께 갑니다. 성경은 하나님이 죄 가운데 있는 우리를 정죄만 하시는 분이 아니라, 찾아오시고, 부르시고, 기다리시고, 품으시는 아버지라고 증언합니다. 요한복음 3:16은 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨다고 말하고, 로마서 8장에서는 그 사랑에서 우리를 끊을 수 있는 것은 아무것도 없다고 선포합니다. 죄를 아시면서도 창조하신 하나님은, 죄를 덮어두는 분이 아니라, 죄보다 더 크신 사랑으로 우리를 끝까지 붙드시는 분이라고 보는 것이 기독교의 고백입니다.