예수님께서 제자들에게 성령님을 보혜사로 소개하신 의도가 무엇입니까?

질문 속에 성령님을 더 알고자 하는 마음이 느껴져서 참 귀합니다. 예수님께서 “보혜사”라는 이름으로 성령님을 소개하신 데에는, 제자들의 상황과 마음을 깊이 아신 주님의 배려가 담겨 있습니다. 당시 제자들은 예수님께서 떠나신다는 말씀을 듣고 두려움과 불안, 혼란 속에 있었습니다. 그런 제자들에게 예수님은 “너희를 고아와 같이 버려두지 아니하겠다”(요한복음 14:18)고 하시며, 그 약속의 구체적인 방식으로 성령님을 “보혜사”라고 소개하신 것입니다.

“보혜사”(헬라어 파라클레토스)는 한 단어 안에 여러 의미가 담긴 표현입니다. 돕는 분, 위로자, 상담자, 변호자, 중보자라는 뜻을 모두 포함합니다. 예수님은 육신을 입고 이 땅에 계실 때, 제자들에게 그런 역할을 하셨습니다. 진리를 가르치시고, 두려울 때 담대하게 하시고, 넘어질 때 붙들어 주시고, 사람들 앞에서 제자들을 변호해 주셨습니다. 예수님은 자신이 하셨던 그 사역을, 성령님께서 계속해서 제자들 안에서, 그리고 교회 가운데서 하실 것이라고 약속하신 것입니다(요한복음 14:16-17).

또한 예수님은 제자들이 앞으로 겪게 될 영적 전쟁과 세상의 미움, 핍박을 아셨습니다. 제자들이 스스로의 힘만으로는 결코 버틸 수 없다는 것도 아셨습니다. 그래서 성령님을 “진리의 영”이자 “보혜사”로 소개하시며, 그분이 “너희를 모든 진리 가운데로 인도”(요한복음 16:13)하시고, “내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라”(요한복음 14:26)고 약속하십니다. 즉, 단지 도와주시는 정도가 아니라, 예수님의 말씀과 사역을 이어서 적용하게 하시고, 그리스도를 증언하는 삶을 살도록 능력을 주시는 분으로 소개하신 것입니다.

마지막으로, 예수님께서 성령님을 보혜사로 소개하신 것은, 하나님께서 성도들을 절대 혼자 두지 않으신다는 언약적인 사랑의 표현입니다. 구원은 단지 죄 사함으로 끝나는 것이 아니라, 우리 안에 거하시는 성령님의 지속적인 동행과 도우심으로 완성되어 갑니다. 예수님은 “다른 보혜사”(요한복음 14:16)라는 표현을 쓰심으로, 예수님 자신이 첫 번째 보혜사이시며, 성령님은 예수님의 사역을 계속 잇는 또 다른 보혜사이심을 드러내셨습니다. 그래서 신자는 어떤 상황에서도 버려진 존재가 아니라, 성령 보혜사께서 함께하시는 보호받는 존재라는 확신을 갖도록 하신 것입니다.