구약에 메시아의 죽음과 부활을 직접 한 문장으로 함께 예언한 본문은 드물지만, 고난을 받는 메시아와 죽음에서 다시 살아나는 메시아에 관한 예언은 여러 본문에 나타납니다. 신약은 예수 그리스도의 죽음과 부활을 구약 전체가 가리키던 성취로 해석합니다.

고난받는 종과 죽음

이사야 53장은 하나님의 종이 사람들의 죄를 대신 지고 고난과 죽음을 겪는다고 묘사합니다. 특히 그 종의 죽음이 실패나 우연한 비극이 아니라, 죄를 담당하는 속죄의 사역이라는 점이 핵심입니다. 신약은 이 본문을 예수님의 십자가 죽음과 연결합니다.

시편 22편도 의인이 조롱과 고통을 당하지만 하나님께 버림받지 않는 모습을 보여 줍니다. 이 시편은 본래 다윗의 탄식이지만, 복음서와 초대교회는 그 고난의 양식이 예수님의 십자가에서 궁극적으로 드러났다고 이해했습니다.

죽음을 이기는 소망

부활은 구약에서 대체로 다음과 같은 방식으로 예고됩니다.

• 죽음에서 건짐받는 왕: 시편 16편은 하나님의 거룩한 이가 죽음의 권세에 영원히 머물지 않을 것을 말합니다. 신약은 이를 예수님의 부활에 적용합니다.
• 사망을 삼키는 구원: 이사야 25장은 하나님이 죽음을 영원히 제거하실 때를 전망합니다.
• 무덤에서 일어나는 소망: 시편 16편과 다니엘 12장은 개인의 부활과 마지막 심판이라는 더 넓은 틀을 제시합니다. 다만 다니엘 12장은 메시아 한 분의 부활만을 직접 설명하는 본문이라기보다, 종말의 부활을 다루는 본문입니다.

신약은 예수님이 제자들에게 자신의 죽음과 부활이 성경에 기록된 구원의 계획이라고 설명하셨다고 전합니다. 또한 사도들은 시편 16편을 예수님의 부활을 증언하는 본문으로 사용했습니다. 관련 본문은 이사야 53장, 시편 16편, 시편 22편, 누가복음 24:26-27입니다.

흔히 구약의 모든 본문이 처음부터 메시아의 죽음과 부활만을 명확히 말한다고 단정하거나, 반대로 구약에는 메시아에 관한 예언이 전혀 없다고 말하는 것은 모두 조심해야 합니다. 각 본문은 먼저 당시의 역사적·문학적 문맥을 지니며, 동시에 신약의 관점에서는 그리스도 안에서 완성되는 더 큰 구속의 흐름에 놓입니다.

따라서 구약에는 메시아의 죽음과 부활을 뒷받침하는 예언이 있으며, 그 예언은 한 구절에 완성된 형태로 제시되기보다 고난받는 종, 죽음에서 보존되는 의인, 종말의 부활이라는 여러 선이 예수 그리스도 안에서 하나로 모이는 방식으로 나타납니다.