마태복음10:8 에 거저주라했는데 바로 10절에서 왜 대가를 받으라그래?
2026.02.04
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마태복음 10:8-10
8
병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라
9
너희 전대에 금이나 은이나 동을 가지지 말고
10
여행을 위하여 배낭이나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일꾼이 자기의 먹을 것 받는 것이 마땅함이라
질문에 담긴 혼란이 참 솔직하고 소중합니다. 성경을 읽다 보면 바로 몇 절 사이에서도 이런 긴장이 느껴질 때가 있어서, 많은 그리스도인들이 비슷한 고민을 합니다.
먼저 말씀 내용을 다시 정리해 보면,
마태복음 10:8에서는 예수님이 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.
“거저 받았으니 거저 주라.”
예수님께 받은 은혜와 능력(병 고침, 귀신 축출, 복음 선포의 권위 등)은 값없이 받은 것이니, 그것을 사람들에게 전할 때 “거래”나 “장사”의 마음으로 하지 말라는 말씀입니다. 은혜를 돈으로 계산하지 말라는 강한 경고입니다.
그런데 이어서 마태복음 10:9-10에서는
“너희 전대에 금이나 은이나 동이나 가지지 말고… 일꾼이 자기 식량을 받는 것이 마땅하니라.” 라고 하십니다. 여기서 핵심은 “대가를 요구해라, 장사를 해라”가 아니라, “복음을 위해 헌신하는 일꾼이 생활에 필요한 것은 공동체가 책임지는 것이 마땅하다”는 원리를 가르치신 것입니다. 제자들은 사역을 위해 전적으로 헌신하고, 그들의 필요는 복음을 받는 사람들이 ‘자발적으로’ 공급해 주는 구조입니다.
정리하자면,
1) “거저 주라” = 복음과 은사, 기적을 돈벌이 수단으로 삼지 말라. 축복, 기도, 안수, 설교를 “가격표 붙인 상품”처럼 다루지 말라는 말씀입니다.
2) “일꾼이 자기 먹을 것을 받는 것이 마땅하니라” = 복음을 전하는 이들의 사역은 정당한 “일”이며, 그들의 생활이 유지되도록 교회와 성도들이 책임 있게 돕는 것이 하나님 앞에서 옳다는 뜻입니다. 그래서 바울도 고린도전서 9:14에서 “이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라”라고 설명합니다.
그래서 이 두 말씀은 서로 모순이 아니라, 같은 방향을 가리키는 두 축입니다.
은혜는 거래 대상이 아니고, 사역자는 굶어 죽도록 방치해서도 안 된다는 것입니다. 대가를 위해 은혜를 파는 태도는 경계하면서, 동시에 교회가 사역자의 삶을 책임감 있게 돕는 것은 “마땅하다”는 균형을 주신 것입니다.
하늘에 계신 하나님, 거저 사랑과 구원을 베풀어 주신 은혜를 기억합니다. 마태복음 말씀을 통해 값없이 받은 은혜를 나누되, 복음을 위해 수고하는 일꾼의 필요도 주께서 친히 책임지심을 믿게 하소서. 물질에 매이지 않고, 그러나 정당한 생활의 필요를 부끄러워하지 않는 균형의 지혜를 주시고, 제 삶에서도 나눔과 의탁의 믿음을 배우게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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