사도신경에서 산자와 죽은자 심판무슨 뜻이야?
2026.01.28
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디모데후서 4:1
하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니
먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가 참 소중합니다. 사도신경은 늘 입으로 고백하지만, 그 뜻을 마음으로 이해하고 싶어 하는 태도는 신앙에서 정말 중요한 부분이니까요.
사도신경에서 “거기로부터 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라”라는 고백은 예수님께서 다시 오셔서(재림), 지금 살아 있는 사람들(산 자)과 이미 죽은 사람들(죽은 자) 모두를 공의롭게 판단하신다는 뜻입니다. 즉, 이 세상의 역사가 그냥 흐지부지 끝나는 것이 아니라, 예수님의 심판으로 마무리된다는 믿음의 고백입니다. 여기서 ‘심판’은 단순히 벌을 내리는 것만을 말하는 것이 아니라, 옳고 그름을 완전히 드러내고, 하나님의 백성을 확실히 구원하시며, 악과 불의를 최종적으로 끝내시는 하나님의 정의의 행위를 말합니다.
성경은 예수님의 이런 심판을 여러 곳에서 말합니다. 예를 들어 사도행전 10:42에서는 베드로가 “하나님이 살아 있는 자와 죽은 자의 재판장으로 정하신 자가 곧 이 사람이라 하셨느니라”라고 증언합니다. 또 히브리서 9:27에서는 “한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”라고 말하며, 모든 사람이 하나님의 심판 앞에 서게 됨을 알려 줍니다. 결국 사도신경의 이 구절은, 예수님이 단지 과거의 인물이 아니라, 지금도 살아 계시고, 앞으로 다시 오실 주님이며, 역사의 마지막 주권자이심을 고백하는 것입니다.
또 한 가지 중요한 점은, 이 심판이 예수님을 믿는 이들에게는 두려움만이 아니라 소망이라는 것입니다. 왜냐하면 예수님은 우리를 위해 십자가에서 이미 죄 값을 담당하셨고, 그리스도 안에 있는 자들에게는 “결코 정죄함이 없다”(로마서 8:1)는 약속이 있기 때문입니다. 그래서 신자는 “심판”이라는 말을 들을 때 단지 공포로만 받아들이는 것이 아니라, 억울함이 풀리고, 눈물과 아픔이 끝나며, 하나님 나라의 완전한 회복이 이루어지는 날로 바라보게 됩니다.
정리하자면, “산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라”는 말은 예수님의 재림, 하나님의 완전한 정의의 실현, 그리고 믿는 자들에게는 구원의 완성과 소망의 날을 고백하는 표현입니다. 늘 고백하던 사도신경의 한 문장이, 앞으로는 예수님의 다시 오심을 기대하는 마음과 함께 조금 더 깊이 있게 다가가면 좋겠습니다.
하늘에 계신 하나님, 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 거룩한 주님을 찬양합니다. 디모데후서 말씀처럼 다시 오셔서 주의 나라를 이루시고 모든 믿는 자를 의로 심판하실 예수님을 바라봅니다. 주께서 약속하신 재림을 믿게 하시고, 사도신경의 고백대로 매일을 심판대 앞에 선 사람처럼 거룩하고 정직하게 살게 하소서. 복음을 부끄러워하지 않고 맡겨진 사명을 끝까지 감당하게 하시고, 그날에 의의 면류관을 받는 성도가 되게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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