로마서 16장 3-16절에 언급된 사람들은 한 도시에만 모여 있던 사람들이 아니라, 당시 로마에 거주하던 여러 가정교회와 성도들로 이해하는 것이 가장 타당합니다. 바울은 이들에게 문안하면서 로마 교회의 여러 공동체와 개인들을 두루 언급합니다.

로마서 16장의 배경

로마서는 로마에 있는 성도들에게 보낸 편지입니다. 따라서 3-16절의 인물들도 기본적으로 로마에 거주하며 로마 교회와 관계를 맺고 있던 사람들입니다. 당시 로마 교회는 오늘날처럼 한 건물에 모이는 단일 교회라기보다, 여러 가정에서 모이는 공동체들이 연결된 형태였을 가능성이 큽니다.

본문에서 브리스가와 아굴라는 바울을 위해 목숨을 내놓았고, 그들의 집에서 모이는 교회가 언급됩니다. 이는 이 부부가 로마에서 가정교회를 섬겼음을 보여 줍니다. 다만 이들이 언제나 로마에만 살았던 것은 아닙니다. 사도행전에 따르면 이들은 로마에서 추방된 뒤 고린도에서 바울을 만났고, 이후 에베소에서도 활동했습니다. 그러므로 로마서가 기록될 당시에는 다시 로마에 있었던 것으로 보입니다.

인물들의 거주지와 소속

• 브리스가와 아굴라: 당시 로마에 거주하며 집에서 모이는 교회를 섬긴 부부입니다.
• 에배네도: 아시아에서 그리스도께 처음 맺힌 열매로 소개되지만, 문안의 대상이 된 시점에는 로마 공동체와 연결되어 있었던 것으로 보입니다. 아시아는 그의 출신 또는 이전 활동 지역을 가리킬 수 있습니다.
• 마리아, 안드로니고, 유니아, 암블리아, 우르바노, 스다구, 아벨레, 아리스도불로의 가족, 헤로디온, 나깃수의 가족: 로마 교회 안에서 활동하거나 그 공동체에 속한 사람들입니다. 이들 가운데 일부는 특정 집안에 속한 사람들로 표현됩니다.
• 드루배나와 드루보사, 버시, 루포와 그의 어머니, 아순그리도와 블레곤과 허메와 바드로바와 허마 및 그들과 함께 있는 형제들: 로마의 여러 성도와 모임에 속한 사람들입니다.
• 빌롤로고와 율리아, 네레오와 그의 자매, 올룸바와 그들과 함께 있는 모든 성도: 역시 로마 안의 다른 가정교회 또는 성도 집단으로 이해됩니다.

주의할 점

본문은 각 사람의 현재 주소를 하나씩 밝히지 않습니다. 따라서 “모든 사람이 로마 시내의 같은 장소에 살았다”고 단정할 수는 없습니다. 더 정확히 말하면, 바울은 로마에 흩어져 있던 여러 가정교회와 그 구성원들에게 이름을 들어 문안한 것입니다.

또한 이 명단에 나오는 사람들이 모두 로마 출신이었다는 뜻도 아닙니다. 초기 교회는 여행, 이주, 추방, 선교 활동으로 성도들의 이동이 많았습니다. 예를 들어 브리스가와 아굴라는 로마, 고린도, 에베소와 관련되어 나타납니다. 그러므로 출신지와 당시 거주지를 구분해야 합니다.

오늘날의 적용으로는 교회가 한 장소나 한 지도자 중심으로만 이루어지는 것이 아니라, 서로 다른 가정과 배경을 가진 성도들이 여러 모임 안에서 연결되어 그리스도의 몸을 이룬다는 점을 볼 수 있습니다. 정리하면, 로마서 16장 3-16절의 사람들은 대부분 당시 로마에 거주하며 여러 가정교회에 속해 있던 성도들이고, 그들의 출신지나 과거 활동지는 서로 달랐습니다.