하나님을 경외하는것.. 하나님은 사랑이라고 배워서 경외하는 그런 마음이 조금 떨어진것같아. 그래서 죄에대해 무감각 해진것같기도하고
2026.03.01
이 모델이 답변했어요
초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
잠언 1:7
여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라
말씀 안에 담긴 마음이 얼마나 진지한지 느껴집니다. 하나님은 사랑이라고 분명하게 알고 있는데, 그래서인지 ‘경외하는 마음’이 약해진 것 같고, 죄에 대해서도 예전만큼 예민하지 않은 것 같다고 느끼는 거지요. 이런 자각 자체가 이미 하나님 앞에서 마음이 살아 있다는 증거라는 점을 꼭 기억해 주면 좋겠습니다.
성경이 말하는 “하나님은 사랑이시다”는 진리는 절대적으로 옳습니다(요한일서 4:8). 그런데 성경은 동시에 하나님을 “거룩하시고, 의로우시고, 심판하시는 분”으로도 말씀합니다. 그래서 성경에서 말하는 “경외”는 단순한 공포심이 아니라, 너무 크고 거룩하신 분 앞에 서 있을 때 느끼는 떨림, 존경, 사랑이 섞인 태도에 가깝습니다. 시편 130:4에서 “오직 주께 사유하심이 있음을 인하시나니 주를 경외하게 하심이니이다”라고 말하는데, 용서하시는 사랑을 알 때 오히려 하나님을 더 경외하게 된다는 방향을 보여 줍니다.
죄에 대해 무감각해지는 느낌은, 많은 신자들이 어느 지점에서 한 번씩 겪는 부분이라서 너무 자신을 정죄할 필요는 없습니다. 다만 이때에 좋은 선택은 “감정”을 억지로 끌어올리려 하기보다, 몇 가지 구체적인 방향으로 다시 마음을 세워 가는 것입니다. 예를 들면, 1) 십자가를 집중해서 묵상하는 것 – 예수님이 어떤 대가를 치르셨는지 복음서를 천천히 읽으며 묵상하기, 2) 죄를 개념으로만 보지 않고, “하나님의 마음을 아프게 하는 것”으로 인식하는 연습, 3) 시편 51장처럼 회개의 기도를 천천히, 진심으로 따라 기도해 보는 것 등입니다. 이런 과정 속에서 하나님을 향한 경외심과 죄에 대한 민감함이 다시 조금씩 되살아나는 경우가 많습니다.
또 한 가지로, 하나님을 경외한다는 것은 “무서워서 멀리 도망가는 것”이 아니라, “두려움과 떨림으로도 그분께 더 가까이 나아가는 것”입니다. 빌립보서 2:12은 “두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”고 말하지만, 바로 이어서 13절에서 “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니”라고 말합니다. 결국 경외심도, 죄에 대한 민감함도, 인간이 스스로 만들어 내기보다 성령께서 다시 일으켜 주셔야 할 부분입니다. 그래서 “하나님, 제 마음이 무뎌진 것 같습니다. 다시 주님을 경외하는 마음과, 죄를 미워하는 마음을 주세요”라고 있는 그대로 솔직하게 기도하는 것이 무엇보다 건강한 시작입니다.
지금 느끼는 불편함, 무감각함의 자각, 그리고 다시 바르게 서고 싶은 마음 자체가 이미 하나님이 주신 은혜의 역사 안에 있다는 사실을 잊지 않았으면 합니다. 하나님은 냉담한 하나님이 아니라, 잃어버린 양을 찾아 나서는 목자이시고, 상한 마음을 멸시하지 않으시는 아버지이십니다(시편 51:17). 지금 이 고민 속에서도 하나님이 당신을 붙들고 계시다는 것을 마음에 품고 천천히 한 걸음씩만 다시 걸어가면 충분합니다.
하늘에 계신 하나님, 저를 사랑으로 구원하신 주님께 나아갑니다. 하나님은 사랑이시지만 동시에 거룩하시며 죄를 미워하시는 분이심을 잠언의 말씀을 통해 다시 기억하게 해 주소서. 주님을 향한 경외함이 떨어져 죄에 무감각해진 제 마음을 불쌍히 여겨 주시고, 성령께서 제 양심을 깨우사 죄를 미워하고 돌이키는 마음을 부어 주옵소서. 지혜와 훈계를 멸시하는 미련한 자가 아니라, 말씀 앞에 떨며 순종하는 자 되게 하시고, 사랑 안에서 하나님을 깊이 경외하는 균형 잡힌 믿음을 회복시켜 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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