사무엘상하는 사무엘이 썼다고하는데 사무엘은 사뮤엘상에서 이미 죽어. 그럼 사무엘하는 죽기전에 사무엘이 미리 쓴거야?

참 좋은 부분을 짚었습니다. 성경 읽다 보면 이런 데서 “어...?” 하게 되지요. 그 마음 자체가 이미 말씀을 진지하게 대하고 있다는 증거라서 참 소중합니다.

사무엘상·하는 전통적으로 “사무엘의 책”이라고 부르지만, 그렇다고 해서 사무엘이 혼자서 두 권 전체를 다 썼다는 뜻은 아닙니다. 사무엘상에서 사무엘은 25장에서 이미 죽습니다. 따라서 적어도 그 이후의 내용(사무엘상 25장 이후, 사무엘하 전체)은 사무엘이 직접 기록할 수 없습니다. 개혁주의·복음주의 학자들은 보통 이렇게 이해합니다.
1) 사무엘이 살아 있을 때, 사무엘 자신이 한 부분(특히 초기 부분, 예언과 사울 왕 이야기의 핵심 등)을 기록했고,
2) 그 이후의 부분은 사무엘 뒤를 이은 선지자들(대표적으로 나단, 갓 등)이 이어서 기록하거나,
3) 후대에 편집자가 여러 선지자들의 기록과 자료를 모아 지금 우리가 가진 “사무엘상하”의 형태로 편집했다는 것입니다.

성경 자체도 이런 방식을 암시합니다. 역대상 29:29에서는 “다윗 왕의 시종 행적은 선견자 사무엘의 사적과 선지자 나단의 사적과 선견자 갓의 사적에 기록되고”라고 말합니다. 여기서 보듯 다윗 시대의 기록에는 사무엘만이 아니라 나단, 갓 등의 선지자들이 함께 관여했습니다. 그러니 사무엘상하는 “사무엘이 죽기 전에 다 미리 다 쓴 책”이라기보다, 사무엘과 후대 선지자들, 그리고 편집자의 손을 거쳐 완성된 책으로 보는 것이 자연스럽습니다.

무엇보다 중요한 것은, 누가 필기를 했느냐보다 그 모든 과정을 통해 하나님께서 성령으로 감동하셔서, 오늘 우리에게 필요한 말씀을 정확하게 주셨다는 믿음입니다. 디모데후서 3:16은 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로…”라고 말하지요. 하나님께서는 사무엘 한 사람만이 아니라, 여러 사람과 여러 시대를 사용해도, 결국 한 분 저자이신 하나님께서 성경 전체를 이끌어 가신다는 것이 개신교의 기본 이해입니다.

그래서 정리하자면, 사무엘하를 사무엘이 죽기 전에 미리 다 써 둔 것으로 이해할 필요는 없습니다. 사무엘이 중요한 부분을 기록했고, 그 뒤를 이어 다른 선지자들과 편집자들이 성령의 인도하심 가운데 기록·정리하여, 지금의 사무엘상하가 되었다고 보는 것이 복음주의적이고 개신교적인 일반적 이해입니다.