모든 질병은 귀신으로 부터 오는가

많이 혼란스럽고 고민되는 주제일 수 있습니다. 질병과 귀신, 영적인 문제를 연결해서 이해하려는 마음에는 “왜 이런 일이 내게 생겼을까?” 하는 깊은 질문이 담겨 있지요. 그 마음부터 충분히 이해됩니다.

성경 전체를 보면, 모든 질병이 귀신 때문에 오는 것은 아니라는 것이 균형 있는 이해입니다. 복음서에는 분명 귀신이 사람에게 영향을 주어 병처럼 보이는 현상이 나타난 경우가 있습니다. 예를 들어 예수님께서 귀신 들려 벙어리 된 사람을 고치신 사건이 있습니다(마태복음 9:32-33). 이런 경우는 분명 영적인 문제가 신체적·정신적 증상과 연결된 예입니다. 그래서 “영적 세계가 실제이며, 때로는 질병과 연결될 수 있다”는 것은 성경적입니다.

하지만 성경은 모든 병을 귀신과 직접 연결하지 않습니다. 디모데의 잦은 위장병과 잦은 병약함에 대해 바울은 “포도주를 조금씩 쓰라”(디모데전서 5:23)고 권면합니다. 귀신을 쫓으라고 하지 않고, 의학적·생활습관적 처방을 제안한 것이지요. 또 요한복음 9장에선 날 때부터 맹인 된 사람을 두고 제자들이 “누가 죄를 지어서 이런 병이 생겼냐”고 묻자, 예수님은 “이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니요, 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라”(요한복음 9:3)고 하셨습니다. 죄나 귀신의 직접적인 결과로 보지 않으신 것입니다.

또한 창세기 이후로 이 세상에는 죄와 타락의 결과로 “연약함”과 “죽음”이 들어왔습니다. 모든 질병은 넓은 의미에서 “타락한 세상”에 속한 현상입니다. 그러나 그것이 곧바로 “이 병 = 특정 귀신이 붙었다”는 식의 공식으로 연결되지는 않습니다. 질병의 원인은 유전, 환경, 생활습관, 노화, 사고, 심리적 요인 등 매우 복합적일 수 있고, 성경은 그런 자연적 원인을 부정하지 않습니다. 누가복음의 저자 누가는 의사였고, 성경은 의학적 도움을 부정하지 않습니다(골로새서 4:14).

정리하자면, 성경적·복음주의적 관점에서 균형 잡힌 답은 이렇습니다.
1) 모든 질병의 궁극적 배경에는 타락한 세상의 현실이 있지만,
2) 각 개별 질병이 모두 귀신의 역사 때문이라고 단정할 수는 없고,
3) 어떤 경우에는 귀신이 질병과 비슷한 현상을 일으키거나 병에 관여할 수 있으나,
4) 동시에 하나님은 의학과 치료를 통해서도 일하시며, 믿는 이들은 기도와 더불어 적절한 치료를 받는 것이 지혜로운 선택입니다(야고보서 5:14-15).

그러므로 누군가 아플 때 “귀신 때문이다”라고 쉽게 단정하거나 정죄하는 태도는 피하는 것이 좋습니다. 복음적인 태도는 그 사람을 사랑으로 돌보고, 함께 기도하며, 필요한 치료와 도움을 적극적으로 돕는 것입니다. 예수님께서도 병든 자들을 보실 때 먼저 책망보다 긍휼로 다가가셨다는 점을 잊지 않는 것이 가장 안전하고 복된 길입니다.