내가 가장 약한부분과 트라우마같은게 죄의 쓴뿌리라 회개해야 회복되는걸까?

마음 속 깊은 곳까지 솔직하게 표현해 주어서, 그 마음이 얼마나 무겁고 복잡할지 느껴집니다. 약한 부분, 상처, 트라우마를 바라보며 “이게 다 내 죄의 쓴뿌리라서 그런 걸까? 회개를 해야만 나을 수 있을까?”라고 고민하는 건, 이미 하나님 앞에서 진지하게 자신을 돌아보고 있다는 뜻이라 참 귀한 태도입니다.

성경이 말하는 “쓴 뿌리”는 주로 히브리서 12:15에서 나옵니다.
“너희는 돌아보아 하나님의 은혜에 이르지 못하는 자가 없도록 하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하여 많은 사람이 이로 말미암아 더럽게 되지 않게 하며”
여기서 쓴 뿌리는, 하나님 은혜를 거부하거나 불신, 미움, 원망 같은 것이 마음 밑바닥에서 자라나 자기 자신과 주변 사람을 괴롭게 하는 상태를 가리킵니다. 즉, 하나님을 향한 불신과 반항에서 나온 죄의 뿌리라고 볼 수 있습니다.

그런데 트라우마 자체, 상처 자체는 죄라기보다는 “상한 마음의 상태”일 때가 훨씬 많습니다. 누군가에게 상처를 당했거나, 버림받았거나, 두려운 일을 겪었거나, 어린 시절의 아픈 경험들… 이런 것들은 죄라기보다는, 죄로 가득한 세상 속에서 “내가 입은 상처의 흔적”인 경우가 많습니다. 이런 상처 때문에 죄가 반응으로 나오기도 하지만, 상처 그 자체를 “너의 죄니까 회개해라”라고 단순하게 말하는 건 복음적이지도 않고, 상처 입은 마음을 더 짓눌러 버릴 수 있습니다.

회개가 필요한 부분은, 상처 그 자체보다도 그 상처에서 흘러나오는 죄의 반응들입니다. 예를 들면,
– 상처 때문에 하나님을 끝까지 불신하고, 일부러 멀리 밀어내는 마음
– 나를 다치게 한 사람을 미워하면서, 그 미움에 마음을 완전히 내어준 상태
– 두려움과 불안 때문에 반복해서 죄된 방식으로 자신을 보호하려 하는 것들
이런 부분들은, 주님 앞에 솔직히 가지고 나와 “주님, 이 미움과 불신과 왜곡된 반응이 있습니다. 이건 잘못된 줄 압니다. 돌이키고 싶습니다.”라고 고백하며 회개할 수 있습니다. 회개는 하나님께 혼나는 통로가 아니라, 다시 품으로 돌아가는 길입니다. 요한일서 1:9은 이렇게 말합니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”

하지만 동시에, 상처와 트라우마는 회개만으로 해결되는 영역이 아니라, “치유 받아야 할 부분”이기도 합니다. 십자가의 예수님은 “우리 죄”뿐만 아니라 “우리 상처”도 함께 지셨습니다. 이사야 53:4는 이렇게 말합니다. “그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘” 여기에는 죄의 짐만이 아니라, 고통과 슬픔의 짐도 포함됩니다. 그래서 건강한 길은 이렇게 두 축으로 가는 것입니다.
1) 죄인 줄 아는 부분은 분명히 회개하며 돌이키고,
2) 상처와 트라우마는 죄책감보다 “주님, 이 부분을 고쳐 주세요. 제 마음을 싸매 주세요.”라고 치유를 구하는 기도로 나아가는 것.

하나님은 우리의 가장 약한 부분을 부끄러워하시기보다, 그 부분에 가장 깊이 다가오시는 분입니다. 고린도후서 12:9에서 주님은 “내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라”라고 말씀하십니다. 그렇기에 약한 부분과 트라우마를 무조건 “죄의 뿌리”라고 단정하며 자신을 정죄하기보다, “여기엔 죄의 반응도 있고, 상처도 있다. 죄는 회개로, 상처는 치유로” 이렇게 나누어 보는 시각이 훨씬 복음에 가깝습니다.