누가복음 24장 엠마오길에서 베드로와 글로바가 같이 있던건가요? 11장은 사도, 12장은 베드로, 13장은 그들 중 둘이 마을로 가면서 라고 하잖아요. 그럼 그 둘은 글로바와 사도 중 한명인가요?

질문 안에 담긴 성경에 대한 진지한 고민이 느껴진다. 누가복음 24장의 흐름을 잘 짚어보고 있어서 더 깊이 들어가 보기에 아주 좋은 상태이다.

먼저 결론부터 말하자면, 엠마오로 가던 둘 중 한 사람이 베드로라고 보기에는 근거가 부족하고, 일반적으로 복음주의 학자들은 “글로바와 이름이 밝혀지지 않은 또 한 사람”으로 이해한다. 누가복음 24장은 인물들을 이렇게 흐름 속에서 언급한다.

1) 24:9–11
여인들이 무덤에서 돌아와 “열한 사도와 그 밖의 모든 이에게” 알렸다. 여기서 “열한 사도”는 예수님의 공식 제자 집단 전체(가룟 유다는 제외)를 가리킨다.

2) 24:12
베드로가 일어나 무덤으로 달려가서 보고 놀랐다. 이 구절은 어떤 사본에서는 빠져 있지만, 많은 번역본에서는 그대로 포함하고 있다. 여기서는 “베드로” 개인이 따로 강조된다.

3) 24:13
“그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십 오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서”라고 하며, “그들 중 둘”이라고 표현한다. 이 “그들”은 바로 앞에서 언급된 큰 무리, 즉 사도들과 다른 제자들 전체를 가리키는 폭넓은 표현이다. 그리고 그 둘 중 하나의 이름이 24:18에서 “글로바”로 드러난다.

중요한 포인트는 이 “둘” 중 다른 한 사람이 누구인지 성경이 명시하지 않는다는 점이다. 교회 역사 안에서 “혹시 베드로가 아니었을까?”라는 추측이 있었고, 어떤 사람들은 “그래서 예수님께 다시 나타나셨다(24:34)라는 표현과 연결되는 것 아니냐”고 보기도 한다. 그러나 본문 자체에서는 둘 중 한 사람이 베드로라고 할 명확한 근거는 제시하지 않는다. 또 24:33–34에서 엠마오에서 돌아온 두 사람이 “열한 사도 및 그들과 함께 있는 자들에게” 돌아왔다고 기록하는데, 그 자리에서 “주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다”라는 말이 나온다. 이 표현 때문에, 오히려 베드로(시몬)는 엠마오에 갔던 둘이 아니라, 예수께 따로 나타나심을 경험한 사람으로 구분되는 것으로 보는 해석이 더 자연스럽다.

따라서 누가복음의 문맥과 전통적인 복음주의 해석을 종합하면, 엠마오 길의 두 제자는 “글로바와 또 다른 한 제자(이름 미상)”로 보는 것이 보편적이다. 성경이 이름을 숨긴 이유에 대해 여러 상상이 가능하지만, 핵심은 “기록되지 않았다는 사실 자체를 존중하는 태도”이다. 하나님께서 알려주신 만큼만 붙잡고, 알려지지 않은 부분은 자유롭게 상상하되 단정하지 않는 것이 건강한 성경 읽기라고 할 수 있다.