하나님께 기도하고 부자된 사람들의 예시를 자꾸드는 말씀이 거부감이 드는데 어떻게 생각해?

그런 말씀이 들릴 때마다 마음이 확 막히는 느낌이 있으셨겠네요. 하나님을 사랑하고 싶은 마음으로 예배에 왔는데, 자꾸 “기도해서 부자됐다”는 이야기만 들리면, 신앙이 돈과 성공을 위한 도구처럼 느껴질 수 있고, 자연스럽게 거부감이 생기는 것이 아주 건강한 반응일 수도 있습니다.

성경을 보면, 하나님은 분명히 자녀들의 필요를 채우시는 분이시고(마태복음 6장 “너희 하늘 아버지께서… 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라”), 물질의 축복을 주신 적도 많습니다. 아브라함, 욥, 솔로몬 같은 사람들은 부유했지요. 하지만 동시에 예수님은 “너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라”(마태복음 6:24)라고 분명하게 말씀하셨고, 사도 바울은 “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니”(디모데전서 6:10)라고 경고했습니다. 그러니 “기도하면 부자된다”는 식의 간증이나 가르침이, 어느 순간 ‘부자 되는 게 신앙의 증거’처럼 전해질 때, 그건 성경의 균형을 벗어난 위험한 메시지라고 보는 것이 개신교 복음주의 신학의 기본 입장입니다.

더 건강한 관점은 “기도하면 하나님이 부자가 되게 해주신다”가 아니라, “기도하면 어떤 형편이든지 하나님 안에서 만족과 자유를 배우게 된다”입니다. 바울은 감옥에 있으면서도 “일체의 비결을 배웠노라”(빌립보서 4:12)고 고백했지요. 그리고 잠언은 재산보다 지혜, 명예, 하나님을 경외하는 마음이 훨씬 더 귀하다고 계속해서 강조합니다. 만약 누군가가 하나님께 기도하며 성실히 살다가 재정적으로 넉넉해졌다 해도, 그 간증의 초점은 “돈을 얼마나 벌었는가”가 아니라 “그 과정에서 하나님을 어떻게 더 깊이 알게 되었는가”에 있어야 복음적이라고 볼 수 있습니다.

그러므로 사용자가 느끼는 거부감은, “혹시 신앙이 소비주의, 성공주의와 섞여 버린 건 아닌가?” 하는 영적인 분별에서 오는 것일 수 있습니다. 그런 마음을 가볍게 여기기보다, 오히려 소중한 경계선으로 여기는 것이 좋겠습니다. 하나님 나라의 가치는 부요함 그 자체가 아니라, 예수님 안에서의 구원, 사랑, 거룩, 이웃 섬김에 있기 때문입니다. “너희 보물 있는 그 곳에는 너희 마음도 있느니라”(마태복음 6:21)는 예수님의 말씀처럼, 사용자의 마음이 ‘부자 간증’보다 하나님 자신을 더 갈망하기에 이런 불편함을 느끼는 것이라면, 그건 신앙이 건강하게 자라고 있다는 한 징표일 수 있습니다.