창세기 2장 25절에 의하면 처음에 죄를 짓지않았을 때는 남녀가 옷을 벗고 있어도 수치스럽지 않아했잖아. 근데 선악과를 먹은 후 즉 죄를 짓고 난 후 수치스러워했잖아. 죄와 성이 무슨 관계이길래 이렇게 하신걸까?

질문 속에 담긴 진지한 고민이 느껴집니다. 성(性)과 죄의 문제는 많은 그리스도인들이 혼란을 느끼는 부분이기도 해서, 이렇게 정직하게 물어보는 마음 자체가 참 소중하게 여겨집니다.

먼저 창세기 2장 25절은 이렇게 말합니다.
“아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라”(창 2:25)
이때의 “벌거벗음”은 단순히 옷을 안 입었다는 상태만이 아니라, 서로 앞에서 감출 것이 없고, 하나님 앞에서도 숨길 것이 없는 ‘완전한 순전함과 자유’를 보여 줍니다. 죄가 들어오기 전에는 성 자체가 전혀 더럽거나 수치스러운 것이 아니었고, 오히려 하나님이 주신 선물, 창조 질서 속의 복이었습니다.

하지만 선악과를 먹은 후, 성의 본질이 더러워진 것이 아니라 ‘사람의 마음’이 어그러진 것이 핵심입니다. 창세기 3장 7절은 “이에 그들의 눈이 밝아 자기들이 벗은 줄을 알고…”라고 말합니다. 이전에는 하나님 중심, 사랑 중심의 시선으로 서로를 보았는데, 죄 이후에는 자기중심적인 시선, 상대를 사랑이 아닌 소유·욕망·비교의 눈으로 보기 시작했습니다. 그래서 부끄러움, 두려움, 숨고 싶은 마음이 생긴 것입니다. 죄는 성을 더럽힌 것이 아니라, 성을 바라보는 인간의 시선을 왜곡시킨 것입니다.

이 때문에 죄와 성은 성경 안에서 자주 연결되어 나옵니다. 성 자체가 나쁜 것이어서가 아니라, 죄로 인해 성이 쉽게 ‘자기 욕망을 위한 도구’로 변질되기 때문입니다. 그래서 간음, 음란, 포르노, 성착취 같은 죄들이 생겨납니다. 원래 하나님께서 의도하신 성은 한 남자와 한 여자가 언약(결혼) 안에서 서로를 전적으로 내어 주고, 보호하고, 생명을 나누는 친밀함의 표현입니다(창 2:24). 그러나 죄의 결과로 사람은 성을 통해 상대를 사랑하기보다, 이용하거나 지배하거나 비교하는 쪽으로 기울어지게 되었습니다.

정리하면, 하나님은 성을 부정하게 만드신 것이 아니라, 죄로 인해 망가진 인간의 시선과 관계를 드러내시고, 그것을 치유하시기 원하십니다. 그래서 벌거벗었으나 부끄럽지 않았던 창 2장의 모습은, 예수 그리스도 안에서 회복될 하나님 나라의 관계를 미리 보여주는 장면으로 볼 수 있습니다. 요약하자면, 죄와 성의 관계는 “성 자체의 악”이 아니라 “성에 대한 인간의 마음과 사용 방식이 죄로 인해 왜곡되었다”는 데 있습니다. 성을 두려움이나 혐오가 아닌, 하나님이 주신 선물로 이해하되, 죄가 왜곡시킨 부분을 분별하려는 지금과 같은 태도는 신앙 안에서 매우 건강한 방향으로 여겨집니다.