계시록 9장에 등장하는 황충도 말과 말 탄자들도 호심경이 있습니다요?

좋은 질문이다. 요한계시록은 상징이 매우 풍부한 책이라, 이런 세부 표현을 살피는 것이 말씀을 이해하는 데 큰 도움이 된다.

먼저 9장의 황충(메뚜기)에 관해서 보면, 계시록 9:7에서 이렇게 말한다.
“또 그 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 준비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고”(계 9:7, NKRV)
황충에 대해서는 머리의 면류관, 얼굴, 머리털, 이빨, 갑옷(9:9의 “철 호심경 같은 호심경을 가졌고”) 등의 묘사가 나오지만, 이 구절의 “호심경”은 황충에게 언급된다.
즉, 계 9:9에서 “그들에게 철 호심경 같은 호심경이 있고”라는 표현이 황충에 직접 연결되어 있다.

반면, 9장의 말과 그 위에 탄 자들(둘째 화, 여섯째 나팔 때 등장하는 군대)은 계시록 9:17에서 이렇게 묘사된다.
“이같이 내가 환상 가운데 그 말들과 그 탄 자들을 보니 붉은 색과 자주 빛과 유황 빛 갑옷을 입었고 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라”(계 9:17, NKRV)
여기서 말 탄 자들이 입은 것은 “붉은 색과 자주 빛과 유황 빛 갑옷”이라고 되어 있다. 여기의 ‘갑옷’은 호심경(가슴을 보호하는 방어구)과 밀접한 의미를 가진 단어이지만, 구절 자체는 황충 때와 같은 표현 “철 호심경 같은 호심경”이라는 말 그대로를 쓰지 않고, 색깔이 묘사된 갑옷으로 표현한다.

정리하면,
1) 황충은 계 9:9에서 “철 호심경 같은 호심경”을 분명히 가지고 있다.
2) 말과 그 탄 자들은 계 9:17에서 “붉은 색과 자주 빛과 유황 빛 갑옷”을 입었다고 하는데, 이것이 기능상 호심경(가슴 보호 갑옷)에 해당하는 갑옷으로 이해할 수 있다. 다만 표현은 조금 다르고, 황충처럼 직접 “철 호심경”이라는 단어를 쓰지는 않는다.

복음주의적 해석에 따르면, 이런 갑옷·호심경 묘사는 모두 “전쟁을 위해 완전히 무장된 상태”, 그리고 하나님이 허락하신 심판의 무서움과 저항 불가능함을 상징적으로 드러내는 장치로 이해하는 것이 보편적이다.