예수님이 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으셨다는 사도신경과 달리 실제 성경에서는 빌라도가 예수님을 고난주신게 아니라 백성들이 예수님을 모욕하고 고난당하게 하신 것 같은데 왜 그렇게 만들어서 예배 때 사도신경을 읊는거지?

좋은 지적이에요. 성경을 자세히 읽었기 때문에 생기는 건강한 질문입니다. 결론부터 말하면, 사도신경에서 “본디오 빌라도에게 고난을 받으사”라고 고백하는 이유는 “빌라도가 직접 채찍질하고 조롱했다”는 의미라기보다, “예수님의 죽음에 대한 법적·역사적 책임이 당시 로마 총독 빌라도 아래에서 공식적으로 집행되었다”는 것을 고백하는 표현이기 때문입니다. 실제로 성경도 예수님의 채찍질과 십자가형이 로마 법정과 빌라도의 판결 아래에서 이루어졌음을 분명히 말합니다(요한복음 19장 16절: “이에 그를 십자가에 못 박도록 그들에게 넘겨 주니라”). 손으로 못을 박은 것은 군인들이고, 죽이라 소리친 것은 유대 지도자들과 무리들이지만, 그 모든 일이 가능해지도록 “최종 허가”를 내린 사람, 즉 정치·법적 책임을 진 자가 빌라도였기 때문에 신앙고백에서 그의 이름을 넣은 것입니다.

또 한 가지 이유는, 사도신경이 “역사 속에서 실제로 일어난 사건”으로서 복음을 고백하게 하려는 의도가 있기 때문입니다. “본디오 빌라도”라는 구체적인 인물(실제 역사에 남아 있는 로마 총독)을 넣음으로써, 예수님의 고난과 죽음이 신화나 상징이 아니라, 특정 시기(빌라도 통치기), 특정 인물의 통치 아래에서 실제로 일어난 사건임을 선포하는 것이지요. 동시에 사도신경은 세부 장면의 모든 주체를 나열하는 것이 아니라, 핵심적인 구조만 짧게 요약합니다. 그래서 “백성들에게 모욕을 당하시고, 제사장들과 서기관들에게 고발을 당하시고, 헤롯에게 보내어졌다가 다시 빌라도에게 돌아오셨으며, 로마 군인들에게 채찍질과 조롱을 당하시고, 결국 십자가형을 언도받으셨다”를 한 문장으로 압축해 “본디오 빌라도에게 고난을 받으사”라고 표현한 것입니다. 질문처럼 “누가 실제로 고난을 줬는가?”를 세밀하게 따지는 시선은 성경을 더 깊이 보려는 갈망의 표현이니, 그 마음을 잘 지키시되, 사도신경은 법적·역사적 책임을 요약한 신앙고백이라는 점만 덧붙여 이해하시면 좋겠습니다.