로마서 13장에서 위에 있는 권세는 뭘 뜻히는거야 짜증나는 직장 상사도 포함이야?

로마서 13장의 ‘위에 있는 권세’의 뜻

로마서 13장에서 말하는 ‘위에 있는 권세’​는 기본적으로 하나님께서 질서 유지를 위해 세우신 공적 권위를 뜻한다. 즉 국가 권력, 통치 체계, 법과 행정과 같은 공동체의 공식적 권위를 가리킨다. 따라서 이 본문은 개인적 인간관계의 모든 상사를 지칭하는 구절이라기보다, 사회적·공적 권위 전반에 관한 교훈으로 읽는 것이 문맥상 타당하다.

본문 문맥

로마서 12장은 그리스도인의 삶을 예배와 공동체 윤리로 풀어내고, 이어지는 13장은 그 윤리가 사회 질서 속에서 어떻게 나타나는가를 다룬다. 바울은 당시 로마 제국 아래의 교회에 글을 쓰고 있었으므로, 무정부 상태나 혼란을 조장하기보다 질서와 책임을 강조한 것이다.

여기서 권세는 단순한 힘(power)이 아니라, 정당하게 부여된 권위(authority)​를 의미한다. 신학적으로는 이를 섭리적 질서라 부르는데, 이는 하나님이 세상 역사와 제도를 통해 질서를 유지하신다는 뜻이다. 다만 이것이 권력이 언제나 선하거나 무오류라는 뜻은 아니다.

교리적 해설

로마서 13장은 권위에 대한 무조건적 복종을 가르치지 않는다. 성경 전체를 보면, 권세가 하나님의 뜻을 정면으로 거슬러 죄를 강요할 때에는 사도행전 5장과 같은 원리가 함께 적용된다. 즉 최종적 순종의 대상은 하나님이시다.

그러므로 로마서 13장의 요지는 다음과 같이 정리할 수 있다.

• 하나님은 세상에 질서를 두신다.
• 그 질서를 위해 공적 권위를 사용하신다.
• 그리스도인은 원칙적으로 법과 제도를 존중해야 한다.
• 그러나 죄를 요구하는 권위에는 절대 복종하지 않는다.

짜증나는 직장 상사도 포함되는가

직장 상사는 로마서 13장의 직접 대상은 아니다. 왜냐하면 본문이 주로 말하는 것은 국가적·공적 권위이기 때문이다. 그러나 넓게 보면 직장 상사도 어느 정도 위임된 권위를 행사하므로, 그리스도인은 업무 질서와 적법한 지시에 대해 기본적인 존중과 성실함을 보여야 한다.

다만 다음을 구분해야 한다.

• 정당한 업무 지시: 순종과 협력이 요구된다.
• 부당하거나 비윤리적인 지시: 거절하거나 문제를 제기할 수 있다.
• 모욕, 착취, 불법 행위: 그 권위는 하나님의 뜻에 반하므로 그대로 정당화할 수 없다.

즉, ‘짜증나는 상사’라는 감정 자체가 불복종의 근거는 아니지만, 상사의 요구가 하나님 앞에서 옳은지 아닌지는 별개로 판단해야 한다.

결론과 적용

로마서 13장의 ‘위에 있는 권세’는 주로 국가와 공적 질서의 권위를 뜻하며, 직장 상사는 그 본문의 1차 대상은 아니다. 그러나 직장 상사 역시 조직 안에서 일정한 권위를 위임받았기에, 성도는 기본적으로 예의와 성실로 대해야 한다. 동시에 권위가 죄를 강요할 때는 순종보다 하나님께 대한 충성이 우선이다.

따라서 이 본문은 무조건 참으라는 말이 아니라, 질서를 존중하되 양심과 신앙을 버리지 말라는 가르침으로 이해해야 한다.