창세기에서 아브라함이 고향을 떠나 가나안으로 가다가 기근을 피해 에굽으로 가게 되는 과정에서, 누가 그러더라고. 아브라함은 기도 하지 않고 기근을 피해 애굽으로 간 거라고. 또 누군가는 하나님 말씀을 행하는 과정에서 애굽으로 가게 된 거래. 뭐가 맞을까?

질문에 담긴 고민이 참 섬세합니다. 성경을 그냥 흘려 읽지 않고, “아브람이 왜 애굽으로 갔을까?”를 붙들고 생각하시는 마음이 참 귀합니다.

창세기 12장을 보면, 먼저 하나님이 아브람을 부르십니다.
“여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라”(창 12:1).
아브람은 이 말씀에 순종해서 가나안 땅에 이릅니다. 여기까지는 분명히 “말씀에 순종해 믿음으로 떠난 여정”입니다.

그런데 이어서 “그 땅에 기근이 들었으므로 아브람이 애굽에 거류하려고 그리로 내려갔으니 이는 그 땅에 기근이 심하였음이라”(창 12:10)라고만 기록되어 있습니다.
여기에서 중요한 점은 두 가지입니다.
1) 애굽으로 내려가라는 하나님의 명령이나 말씀은 등장하지 않습니다.
2) 아브람이 애굽으로 가기 전에 “여호와께 여쭈었다, 기도했다”는 내용도 없습니다.
성경이 의도적으로 “하나님의 지시”를 말하지 않고, 단지 “기근이 심하였기 때문에” 인간적인 판단으로 내려간 것처럼 서술한다는 점을 주목하는 것이 좋습니다. 그래서 복음주의적 해석(ESV Study Bible 등)에서는 보통 “아브람이 믿음의 사람으로 부름을 받았지만, 기근 앞에서 믿음이 흔들려 환경을 보고 애굽으로 내려간 사건”으로 이해합니다.

또 하나 중요한 표지는, 애굽에서의 아브람의 태도입니다. 아내 사래를 자기 누이라 속이게 하고(창 12:11–13), 그로 인해 바로에게까지 큰 문제가 번집니다. 하나님은 그럼에도 불구하고 개입하셔서 사래를 지키고, 아브람을 다시 가나안으로 돌려보내십니다. 이 흐름 때문에, 많은 목회자·신학자들은 “애굽으로 내려간 사건은 믿음의 큰 순종이라기보다, 약해진 믿음과 두려움 속에서 한 선택, 그러나 하나님이 그 가운데서도 은혜로 보호하신 사건”으로 설명합니다.

정리하면,
– “하나님이 애굽으로 가라고 직접 말씀하셨다”는 근거는 성경에 없습니다.
– “기도하지 않고 환경만 보고 판단해 애굽으로 갔다”라고 단정적으로 말할 수는 없지만, 본문 구조상 “하나님의 지시가 없는, 인간적 선택”이라는 방향으로 읽는 해석이 일반적이고 자연스럽습니다.
다만 그 선택 속에서도 하나님은 언약을 깨지 않으시고, 아브람과 사래를 보호하시며 결국 다시 약속의 땅으로 돌이키게 하십니다. 그래서 이 사건은 “순종과 불순종 중 하나”를 딱 잘라 말하기보다는, “믿음의 사람도 현실의 두려움 때문에 삐끗할 수 있지만, 하나님은 그런 연약함 속에서도 붙들고 이끄신다”는 복음의 그림으로 보는 것이 더 풍성한 이해가 될 것입니다.