[막 15:34] 하나님께서 예수님을 버리셨어?

마가복음 15:34의 부르짖음은 예수님이 십자가에서 실제로 겪으신 고통과 버림받음의 경험을 드러내지만, 성부와 성자의 신적 연합이 끊어졌다는 뜻은 아닙니다. 예수님은 죄인을 대신해 심판과 소외를 짊어지셨으며, 그 순간에도 시편의 탄식을 기도로 드리십니다.

십자가의 부르짖음은 시편의 탄식을 잇습니다

마가복음 15장에서 예수님은 오전에 십자가에 달리시고, 정오 무렵 어둠이 임한 뒤 오후에 이 말씀을 외치십니다. 이 부르짖음은 시편 22편의 첫 구절을 아람어로 인용한 것으로, 십자가의 고통을 이스라엘의 탄식 기도와 연결합니다. 본문은 예수님의 고난을 겉으로 꾸민 상징이 아니라 실제 고통으로 제시합니다. (마가복음 15:25-37, 시편 22편 참조)

‘버리셨다’는 말은 실제 심판의 고통을 가리킵니다

여기서 버림받음은 예수님이 하나님께 외면당하고 심판의 무게를 겪으셨다는 뜻입니다. 기독교 교리에서 이를 대속이라고 하는데, 대속은 예수님이 죄인을 대신하여 죄의 결과와 심판을 담당하셨다는 설명입니다. 따라서 이 부르짖음은 십자가가 단지 순교나 모범의 사건이 아니라 죄를 다루는 구원의 사건임을 드러냅니다. (마가복음 10:45 참조)

성부와 성자의 관계가 끊어진 것은 아닙니다

그러나 하나님이 예수님을 버리셨다는 말을 성부와 성자가 존재적으로 분리되었거나, 삼위일체의 연합이 해체되었다는 뜻으로 확대해서는 안 됩니다. 성부와 성자는 한 하나님이시며, 십자가에서도 예수님은 성자의 정체성을 잃지 않으셨습니다. 이 본문은 관계의 해체가 아니라, 성자가 인성을 따라 죄인을 대신해 겪으신 깊은 고통과 심판을 말합니다.

탄식은 절망의 선언으로 끝나지 않습니다

시편 22편은 탄식으로 시작하지만 하나님을 향한 신뢰와 찬양으로 나아갑니다. 마가복음은 예수님의 죽음과 이어지는 부활의 전망 속에서 이 외침을 제시하므로, 그 순간의 고통을 부정하지 않으면서도 구원의 실패로 읽지 않습니다. 그러므로 이 말씀은 하나님이 성자를 영원히 버리셨다는 선언이 아니라, 예수님이 죄인을 위해 버림받음의 고통을 실제로 담당하셨다는 증언입니다. (마가복음 15:34-39, 시편 22편 참조)