고린도전서 8:7과 관련해서 지식과 믿음에 따라서 누군가에게는 죄가 되고 누군가에게는 죄가 되지 않을 수가 있나?

핵심

네, 같은 행동이라도 지식과 믿음의 상태에 따라 어떤 사람에게는 죄책이 되고, 다른 사람에게는 상대적으로 자유로운 행동이 될 수 있습니다. 다만 이것은 “진리는 사람마다 다르다”는 뜻이 아니라, 양심의 상태와 믿음의 분량에 따라 책임의 양상이 달라질 수 있다는 뜻입니다.

고린도전서 8장의 배경

고린도전서 8장은 우상에게 바친 제물 문제를 다룹니다. 바울은 우상은 참 신이 아니므로, 어떤 신자들은 그 고기를 먹는 데 자유를 느꼈습니다. 그러나 이전에 우상 숭배와 연결된 배경을 가진 신자들은 그 행위를 여전히 우상숭배처럼 느끼며 양심이 상할 수 있었습니다. 그래서 바울은 지식만으로 판단하지 말고 사랑으로 절제하라고 권합니다.

질문에 대한 답

1) 어떤 사람에게는 죄가 될 수 있다

그 사람이 그 행동을 하나님 앞에서 죄라고 여기는데도 억지로 하면, 그것은 그 사람에게 죄가 될 수 있습니다. 이유는 그 행동 자체보다도 자기 양심을 거스르는 불신앙이 함께 있기 때문입니다. 고린도전서 8장과 더 넓게 보면 로마서 14장의 원리와도 맞닿아 있습니다.

2) 다른 사람에게는 죄가 아닐 수 있다

반대로, 어떤 사람은 그 행동이 우상숭배가 아니라는 사실을 알고, 믿음 안에서 감사함으로 행한다면 그것이 곧 죄가 되지는 않을 수 있습니다. 즉, 객관적으로 동일한 행위라도, 그 사람의 인식과 의도, 양심의 상태에 따라 도덕적 평가가 달라질 수 있습니다.

3) 그렇다고 “아무거나 해도 된다”는 뜻은 아니다

이 원리는 개인의 주관을 절대화하지 않습니다. 성경은 여전히 하나님의 계명, 사랑의 법, 거룩함의 기준을 세웁니다. 따라서 어떤 일이 한 사람에게 “자유”로 느껴지더라도, 그것이 다른 이를 넘어지게 하거나 공동체를 해치면 사랑 때문에 절제해야 합니다.

실천적 정리

• 진리의 기준: 성경이 분명히 죄라고 하는 것은 누구에게나 죄입니다.
• 양심의 영역: 성경이 직접 금하지 않는 영역에서는 사람마다 믿음의 분량과 양심이 다를 수 있습니다.
• 사랑의 기준: 내 자유가 다른 이의 양심을 상하게 한다면, 사랑을 따라 절제하는 것이 성숙입니다.
• 성장의 기준: 지식은 중요하지만, 바울은 지식이 교만하게 할 수 있으니 사랑으로 세워져야 한다고 봅니다.

한 문장으로 말하면

죄의 객관적 기준은 변하지 않지만, 어떤 행위가 특정 사람에게 죄책으로 작용하는 방식은 그 사람의 지식과 믿음, 양심 상태에 따라 달라질 수 있습니다.

고린도전서 8장
로마서 14장