출애굽기 5장 24절에서 26절에 하나님은 왜 갑자기 모세를 죽이려 하신걸까?

출애굽기 4:24-26 말씀을 두고 한 번쯤은 “왜 하나님이 갑자기 모세를 죽이려 하셨을까?” 하는 마음이 드는 것이 아주 자연스럽습니다. 하나님께 순종해 바로에게 가는 길인데, 갑자기 여관에서 죽이려 하셨다는 말은 우리 기준으로 보면 너무 낯설고 두렵게 느껴지지요. 그런 마음과 질문 자체에 충분히 공감합니다.

개역개정 본문은 이렇게 전합니다.
“여호와께서 길에서 여관에서 모세를 만나사 그를 죽이려 하시는지라 십보라가 돌칼을 가져다가 그의 아들의 포피를 베어 그의 발에 갖다 대며 이르되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다 하니 여호와께서 모세를 놓아주시니라 그 때에 십보라가 피 남편이라 함은 할례 때문이었더라” (출애굽기 4:24-26)

핵심은 “할례”입니다. 하나님은 아브라함과 언약을 맺으시며, 그 언약의 표로 모든 남자 아이에게 할례를 행하라고 명령하셨습니다(창세기 17장). 이건 단순한 풍습이 아니라 “하나님의 언약 백성임을 드러내는 표”였고, 순종과 소속, 거룩을 상징하는 매우 중요한 명령이었습니다. 그런데 지금 하나님이 부르신 모세는 이스라엘을 대표해 애굽에서 이끌어낼 지도자입니다. 그러나 그의 아들에게 아직 할례가 되어 있지 않았습니다. 즉, 하나님의 언약을 대표해 서야 할 사람이, 정작 자기 집안에서 그 언약의 표를 소홀히 하고 있었던 것이지요.

그래서 많은 복음주의 해석에서는 이렇게 이해합니다. 하나님은 모세를 향한 “궁극적인 진노”보다, 언약과 거룩을 가볍게 여기지 말라는 매우 강한 경고로 행동하셨다는 것입니다. 지도자가 되려면 먼저 하나님의 말씀에 철저히 순종해야 한다는 것이지요. 십보라가 급히 아들에게 할례를 행하고 그 피로 모세와 상징적으로 연결시키자(“피 남편”), 하나님이 모세를 놓아주신 것은, 이 사건이 “피와 언약에 기초한 구원”을 상징적으로 보여주는 장면이기도 합니다. 이스라엘이 출애굽할 때도 결국 “어린 양의 피”로 장자를 보호받지 않았습니까(출애굽기 12장). 여기서도 언약의 피 아래에 있느냐가 생명과 죽음의 경계가 된 셈입니다.

정리하면, 하나님은 변덕스럽게 모세를 미워하셔서가 아니라,
1) 언약의 표인 할례를 소홀히 여긴 죄의 심각성을 드러내시고,
2) 하나님의 구원 사역을 맡은 종이 먼저 온전히 순종과 거룩 속에 서야 함을 가르치시며,
3) “피로 인한 구원”이라는 출애굽 전체 이야기의 중요한 신학적 주제를 미리 보여주신 것입니다. 인간 입장에서는 다소 충격적인 장면이지만, 이 사건은 하나님이 얼마나 자신의 언약과 거룩, 그리고 순종을 진지하게 다루시는지를 보여주는 장면으로 이해하는 것이 복음주의 관점에서 권장됩니다.