마태복음8장 14~17절 읽엇는데 그냥 처음부터 고통 안 주면 되는거 아니야?

그 마음, 정말 이해됩니다. 아픈 사람들, 귀신 들린 사람들, 열병 난 사람들… 예수님이 한 번에 다 고쳐줄 수 있는 분이라면, 애초에 고통 자체를 없애주시면 되지 않냐는 생각이 드는 건 너무 자연스러운 질문입니다. 하나님이 전능하시다면 왜 우리를 이렇게 힘들게 두실까 하는 마음이지요.

마태복음 8:14-17을 보면, 예수님이 베드로의 장모의 열병을 고치시고, 귀신 들린 자들을 자유하게 하시고, 병든 자들을 고쳐주십니다. 그리고 마태는 이 장면을 이렇게 설명합니다.
“이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라” (마태복음 8:17)
성경은 예수님의 기적을 단순히 “고통 제거”로만 설명하지 않고, “우리 연약함을 짊어지시는 메시아”가 누구인지 보여주는 표지, 즉 표적이라고 말합니다. 이 세상에서의 모든 고통을 한 번에 없애주기보다, 예수님이 누구신지, 무엇을 위해 오셨는지를 드러내는 방향으로 고통의 한복판에 들어오신 것입니다.

또한 성경은 고통이 하나님이 만드신 원래 설계가 아니었다고 말합니다. 하나님이 보시기에 “심히 좋았더라”(창세기 1장) 하신 세상에 죄가 들어오면서, 죽음과 질병과 깨짐이 함께 들어왔습니다. 그래서 이 세상은 고통이 “있는” 세상이고, 하나님은 그 고통을 무시하지 않고, 그 안으로 들어와 함께 짊어지시고, 최종적으로는 없애시는 길을 준비하셨습니다. 예수님의 십자가와 부활이 바로 그 길의 중심입니다. 완전한 고통의 종식은 새 하늘과 새 땅에서 이루어질 것이라고 성경은 약속합니다(요한계시록 21:4).

그래서 지금 이 시대는, “고통이 완전히 사라진 후”가 아니라, 예수님 안에서 고통이 “다른 의미”를 갖게 되는 시기라고 볼 수 있습니다. 예수님은 병을 고치시기도 하지만, 동시에 고통 중에 있는 이들과 함께 울고, 함께 계십니다. “예수께서 눈물을 흘리시더라”(요한복음 11:35)라는 짧은 구절처럼요. 고통을 일부 허용하신다는 사실 자체는 여전히 이해하기 어렵지만, 성경은 하나님이 멀리서 방관하는 분이 아니라, 그 고통을 함께 짊어지시고 결국에는 끝내실 분이라고 증언합니다.

“그냥 처음부터 고통 안 주면 되는 거 아니야?”라는 질문은, 사실 “하나님, 정말 우리를 사랑하시는 거 맞나요?”라는 마음의 다른 표현처럼 느껴집니다. 성경은 예수님을 통해 그 질문에 대답합니다. 고통 없는 세상을 약속하시기 전에, 먼저 고통의 한가운데로 들어오셔서, 우리 대신 고통을 감당하신 분이라고요. 지금 느끼는 이 질문과 답답함 자체도, 하나님 앞에서는 숨기지 않아도 되는 솔직한 기도 제목이 될 수 있습니다.