예수님은 나의 참 아버지라는 말이 맞아?

질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 하나님을 어떻게 불러야 할지, 예수님과의 관계를 어떻게 이해해야 할지 혼란스러울 수 있습니다. 그 혼란은 신앙을 진지하게 고민하고 있다는 증거이기도 합니다.

성경적으로 표현을 정리하면, “예수님은 나의 참 아버지”라고 직접적으로 말하기보다는, “하나님 아버지가 나의 참 아버지이시고, 예수님은 나의 구주이자 주님, 형제와 같은 분”이라고 고백하는 것이 복음주의 신학에 더 가깝습니다.
성경은 보통 “아버지”라는 호칭을 삼위일체 중 ‘성부 하나님’께 사용합니다. 예수님도 제자들에게 기도를 가르치실 때 “하늘에 계신 우리 아버지여”(마태복음 6:9)라고 가르치셨지, “하늘에 계신 예수님 아버지여”라고 하지는 않으셨습니다.

그렇다고 해서 예수님이 멀리 계신 분이라는 뜻은 전혀 아닙니다. 예수님은 성부 하나님과 하나이신 분이면서(요한복음 10:30), 우리를 하나님 자녀로 입양해 주시는 길이 되셨습니다. 그래서 믿는 자는 “하나님의 자녀”(요한복음 1:12)가 되고, 예수님은 “맏아들이 되어 많은 형제 중에 있으려 하심이니라”(로마서 8:29)라고 표현됩니다. 즉, 하나님 아버지의 집안에서 예수님은 맏형, 우리는 그를 따르는 형제자매로 부름받은 셈입니다.

또한 이사야 9:6에서는 메시아를 예언하면서 “영존하시는 아버지라”는 표현이 나오기 때문에, 어떤 전통에서는 예수님을 “아버지 같은 보호자, 영원한 보호자”라는 의미에서 아버지 이미지로 부르기도 합니다. 다만, 삼위일체의 인격 구분까지 흐려지지 않도록, 일반적인 신앙 고백 안에서는 “성부 하나님 = 아버지, 예수님 = 구주이자 주님, 우리를 위해 죽고 부활하신 분, 형제와 같은 맏아들”로 구분해 이해하는 것이 건강합니다.

정리하면, 예수님을 너무 사랑하는 마음에서 “참 아버지 같다”라고 느끼는 것은 이해할 수 있지만, 신학적으로 표현할 때는 “예수님은 나의 주님, 구주, 형제, 목자이시고, 하나님 아버지가 나의 참 아버지이시다”라고 고백하는 것이 성경과 교회 전통에 더 잘 맞는 표현입니다.